釋六十甲子性質吉凶
l 甲子金，為寶物。喜金、木旺地。進神喜，福星、平頭、懸針、破字。
l 乙丑金，為頑鑛。喜火及南方日時。福星、華葢、正印。
l 丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。
l 丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。
l 戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華葢，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。
l 己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八専，闕字，曲脚。
l 庚午土，路傍乾土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
l 辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華葢，懸針，破字。
l 壬申金，戈㦸，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。
l 癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。
l 甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華葢，平頭，懸針，破字，棒杖。
l 乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天徳，曲脚。
l 丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
l 丁丑水，水之不流清徹處，喜金及夏。華葢，退神，平頭，飛刃，闕字。
l 戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，棒杖，聾啞。
l 己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九醜，闕字，曲脚，懸針。
l 庚辰金，錫鑞，喜秋及微木。華葢，大敗，棒杖，平頭。
l 辛巳金，金之生者雜沙石，喜火及秋。天徳，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲脚。
l 壬午木，楊柳幹節，喜春夏。官貴，九醜，飛刃，平頭，聾啞，懸針。
l 癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華葢，短天，伏神，飛刃，破字。
l 甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
l 乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九醜，曲脚，破字，聾啞。
l 丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天徳，華葢，平頭，聾啞。
l 丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，徳合，平頭。
l 戊子火，雷也，喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九醜，杖刑，飛刃。
l 己丑火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華葢，大敗，飛刃，曲脚，闕字。
l 庚寅木，松柏幹節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。
l 辛卯木，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九醜，懸針。
l 壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天徳，水祿，馬庫，退神，平頭，聾啞。
l 癸巳水，水之不息流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，徳合，伏馬，破字，曲脚。
l 甲午金，百煉精金，喜水木土。進神，徳合，平頭，破字，懸針。
l 乙未金，爐炭餘金，喜大火及土。華葢，截路，曲脚，破字。
l 丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
l 丁酉火，鬼神之靈響，火之無形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。
l 戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華葢，大敗，八專，杖刑，截路。
l 己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲脚。
l 庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木徳合，杖刑。
l 辛丑土，墳墓，喜木及火與春。華葢，懸針，闕字。
l 壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。
l 癸卯金，環鈕鈴鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。
l 甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華葢，大敗，平頭，破字，懸針。
l 乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲脚，闕字。
l 丙午水，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。
l 丁未水，火光也，同上。華葢，羊刃，退神，八專，平頭，破字。
l 戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
l 己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。進神，截路，九醜，闕字，曲脚，破字，聾啞。
l 庚戌金，刃劒之餘，喜微火及木。華葢，杖刑。
l 辛亥金，鐘鼎寶物，喜木火及土。正祿馬，懸針。
l 壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。羊刃，九醜，平頭，聾啞。
l 癸丑木，傷水少之木，喜金水及秋。華葢，福星，八專，破字，闕字，羊刃。
l 甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。
l 乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九醜，曲脚，懸針。
l 丙辰土，堤岸，喜金及木。祿庫，正印，華葢，截路，平頭，聾啞。
l 丁巳土，土之沮涚，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲脚。
l 戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九醜，棒杖，懸針。
l 己未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華葢，羊刃，闕字，曲脚，破字。
l 庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
l 辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九醜，八專，懸針，聾啞。
l 壬戌水，海也，喜春夏及木。華葢，退神，平頭，聾啞，杖刑。
l 癸亥水，百川，喜金、土、火。伏馬，大敗，破字，截路。
右件六十甲子，盛大者忌變為小弱，小弱者欲變為盛大也耶。先貧賤而後富貴則榮華，先富貴而後貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也。且生年屬木，假令是庚寅、辛卯則木之盛大可知，若月日時胎不見他木，則以松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木，則捨大就小，不以松柏論也。假令是壬午、癸未生人，則木之小弱可知，若月日時胎不見他木，則以楊柳論，萬一見松柏木或大林木，則棄小論大，不可以楊柳論也。以至天上火、劒鋒金、大海水、大驛土生人，月日時胎別見他位，納音同而小弱者。又如覆燈火、金泊金、井泉水、沙中土生人，月日時胎別見他位，納音同而盛大者。或引凡而入聖，或先重而後輕，皆當從其變者而論之，不可拘於一端。
