2009年12月18日 星期五

與朋友合伙共同打拼好還是獨資好呢?

姓名:林XX 出生年:1976 性别:男 所占事:與友合伙
公历时间:2009-12-6 20:38:00 农历时间:农历己丑年(牛)十月二十
节气:2009-11-22 12:27:00小雪中元   (中华易学排盘 http://www.cniqing.com/)
干支:己丑 乙亥 乙酉 丙戌
当日旬空午未(年) 申酉(月) 午未(日) 午未(时)
此局为阴遁八局  直符:天心星  直使:开门
┌──────┬──────┬──────┐
│ 玄武 │ 白虎 │ 六合 │
│   天冲 癸│   天辅 壬│   天英 乙│
│   开门 壬│   休门 乙│   生门 丁│
├──────┼──────┼──────┤
│ 九地 │ │ 太阴 │
│   天任 戊│ │禽 天芮 丁│
│   惊门 癸│ 辛│辛 伤门 己│
├──────┼──────┼──────┤
│ 九天 │ 直符 │ 腾蛇 │
│   天蓬 丙│    天心 庚│   天柱 己│
│   死门 戊│   景门 丙│   杜门 庚│
└──────┴──────┴──────┘

批斷:

占與人合伙做生意,以日干代表我方,時干代表合伙人。首先,我們看到此盤為門反吟之格,除了是百事不遂之外,亦顯示出了此人的心裏狀態,表示此人對於合伙之事一直很爭扎。

再來看日干乙落坤宮,屬土;丙落艮宮,亦屬土,兩者為比肩,代表合伙之事對雙方皆公平,亦公正。接下來我們看到乙+丁是所謂的朱雀入墓,只利文書,而天英星即所謂的右弼星,亦屬文職,所以若不是做文職方面的工作,皆凶。而天英星屬火,也顯示出我方卦主的個性如太陽一般做事風風火火,性燥易暴,若太衝動,易有血光之災。再看合伙人,丙+戊為鳥跌穴,大吉,表示他做這件事好啊~,百事順遂;天蓬星落此宮,天蓬星即貪狼星,在個性上,此人心機較多;就事業而言,天蓬星為盜星,易破財。

結論:

    反吟局,合伙並不合適,合伙人方雖為鳥跌穴,但天蓬與死門臨宮,錢財來得快,亦去得快。我方有生門臨宮,做養殖業也算是不錯的選擇,獨資雖然不會大賺,也不至於賠錢。

2009年12月5日 星期六

幺學聲最新面授筆記

陰陽是事物的兩大統領.陽干與陽干的碰撞,都是衝突性的,動態性的.陽配陽,陰配陰的有幾個好的?!因為陽配陽,陰配陰,不是正配,就相互排斥.天干裡面火土是一家.火是不持久的,最終要變成土.所以說,己和丁到一塊,出事也不大;丙戊在一起也是這個道理,還應吉.陽干都是積極的,亂的,躁動不安的;陰乾是消極的,被動的,不情願的.凡陽的都是在基礎面上凸起的,裸露的或突出的;凡陰的都是凹陷的,塌下去的.這些都是它們的特性.比如測墳地遇到己,就表示有坑洞之類.不管是天干,還是八門九星等都有陰陽屬性的界限.這就好像男人和女人的區分一樣,即使這個女的長得十分凶悍,是個母老虎,但她也有女性的特徵,本質屬性沒有改變.所以說,解讀奇門遁甲符號的象意,還是從陰陽以及五行上來解讀.


十天干基本象意解讀


甲乙都是木.甲是直的,乙則是柔軟的,委屈的.如果測道路.甲是直的大道,乙這是彎曲的羊腸小道.如代表頭髮,甲頭髮是直的,乙這是捲曲的.如代表身材,甲是直的,乙則是有點駝背,水蛇腰.甲代表平面的東西,乙則代表褶皺的東西.乙還代表胳膊肘,膝蓋,關節.乙+癸(癸為足),是腳脖子.乙還代表繩索,絲綢,綵帶.符號不是絕對的,要學會引申.


從人的社會排列上講:陽干是男,陰乾是女.為什麼測婚姻單單用乙代表女方,用庚代表男方?從奇門遁甲符號上來講,甲己是中正之合,也是核心之合,是隱形事物.你不能與皇帝比婚姻.甲己不能作為衡量一種事物的標準.乙在第二位,所以用乙庚來代表婚姻.最和諧的社會是母系社會.


要注意---陰陽碰在一起,不管是不是搭配,合不合,但基本上還是和諧的(壬己例外).如:庚+辛/白虎干格.古人講:遠行車折馬傷,求財更為大凶,諸事有災殃.講:出行最忌諱,並且忌諱主動做事.但我測過很多次這個格局,並沒有十分凶的情況,大事沒有,而是有崴腳,小病小災之類.多是大驚小怪.為什麼呢?這裡就是一公一母,一陰一陽,問題不是特別大.而庚+庚(戰格),即使是很好的事情,也打的不可開交,衝突.我測過一個合作項目,庚+庚,臨值符/天輔星/杜門—競爭激烈,打仗,麻煩的不得了.這是陽與陽碰撞的特點.


癸+壬,壬+癸,也不是那麼凶.我遇到過一個搞網絡通訊的人求測,格局是癸+癸,沒有什麼災.天網四張.搞網絡的就需要天網四張.癸主網絡.


戊+己測投資,不一定非要破財,多是資金周轉不靈,借錢借不來.而戊+壬,你就別幹,幹了資金就回不來!前者是陰陽組合;後者是陽陽碰撞.


丙是太陽之火.丙火不能多.如丙+丙,暗干又是丙,火大難救.丙+丙,就是城門失火殃及池魚.丙碰撞出現麻煩事了,而這種麻煩事不是自身原因造成的,而是受外因影響造成的.丙+丙,你不想惹麻煩,是麻煩來找你.丙為太陽.陽性主外放,陰性主吸收.火主輻射,你不惹它,它也烤你.引火燒身,丙+丙:這個事不管你情願不情願,想幹不想幹,積極還是消極,是別人找你的麻煩.天不能出二日,地不能有兩主.你靠近丙+丙,就出事.


丁是燈燭之火,星星之火.星星少了不行,要群星燦爛,越多越好.丁+丁,眾星捧月,得到很多人的愛戴.丁主機遇,只要你選擇,機遇就在你的面前.奇門遁甲中,特別重視丁.要注意:丁也具有破壞力,比如庚+丁,丁+庚,就具有破壞力.還有,並不是碰到丁就有奇蹟,如丁+癸,朱雀投江,奇蹟就消失了.


戊是陽土,是凸出來的,是熟土,代表房子,建築物,瓷器,古董,大樓,磚頭瓦塊,是經過人加工過的土.人世間所有的財寶都來源於土地,所以戊也代表錢財.


己是陰土,濕土,是塌陷的,代表墳地,隧道,天井,空洞的地方,地下室.道路臨己,可能是坑坑窪窪的地方.測古董的來歷,遇到戊+己,可能出自於墳地.


庚辛為金,金都具有肅殺,收斂的特性.收斂,就是往下沉,墜,不積極的,阻礙性的.古代的金是指青銅器.最早青銅器是用來做祭祀用的,當時不是用來祈福, 而是用來謝罪.最早用它時,一定是要做一些不吉祥的事情.一動庚,就有大事發生:刑典/出師打仗.庚代表阻隔,仇人,不痛快的事.所以在過去很長時間內,庚是作為恐懼的,不安全的,不吉祥的東西出現的.我們現在見到的青銅器多來自於墳墓.庚代表不吉利的事,人為難以解決的事,遇到庚,這個事難度大,足以影響到事物的發展,所以庚又代表阻隔.現在還用庚代表大型的金屬裝置,鐵路,橋樑等.


辛,最早是代表吃的一種味道的感覺,如吃辣椒,花椒,生薑的感覺一樣.辛,代表顆粒型的食品.也是用金屬加工的裝飾品之類.庚金粗糙,辛金細膩,代表項鏈,珠寶首飾,鍋碗瓢盆.我國西北多金屬礦藏.


壬水是陽水,是大的河流.測墳地,臨壬水的,一般不是特別理想,因為受到河流的衝擊,靠的太近,容易出現問題.癸水,如小溪水,是柔緩的.遇到壬,事物有重大的改變和轉折,而且是突發性的,突如其來的;而癸水則是局部的變化和改變.壬癸水都代表道路,壬水是大道,癸水是羊腸小道.大路像河流一樣,車就像游動的魚.


十天干人體信息解讀


乙----體表代表膝蓋,脖子等拐彎的地方.體內代表:肝,經絡和神經系統.體徵上,代表苗條的,柔順的,有時候有點駝背;長臉或瓜子臉,不是特別胖.性格上:柔順的,內向的,消極的,沉默的,保守的.代表事物方面:曲折的,勞心勞力的,不盡人意的,委委屈屈的,做事不完美的.明明是能夠達到目的的,但是離目的地還有兩三米遠,她卻不走了.比如遇到辛+乙,測官災,多是被判緩刑,很難盡善盡美.


丙----代表額頭,小腸.代表嘴唇,口紅.心理上是著急上火.測疾病代表發炎,腫脹.測事:代表麻煩事,急事,亂子事.測房屋:代表廚房和煙囪.白虎+丙,有煙囪,大煙囪.測墳地:代表開闊地,平地.外表特徵:紅臉,圓臉,粉紅色的,白色的,稍稍胖一些的.


丁----代表眼睛,心臟.測人心理代表機靈,聰明,點子多,想法多,有事也代表幻想.測事代表有機遇,希望和轉折.丙丁都代表情人,但不一樣,這是由社會結構造成的.丙代表男性情人,一個女的要有幾個情人,麻煩就多了.而丁卻是越多越好,


戊----在人體五官上代表鼻子,體內代表胃,精神上代表遲鈍.戊+戊,臨玄武是傻子.土主遲鈍,水主流通.臨戊的人,一般是慢性子,胖子.臨辛的人,大骨頭多,肉少.測事,戊主阻隔.出行遇戊,一般是堵車,阻礙.測疾病,也主腫塊,有時是良性的,但也能轉化成惡性.所有的事物,都是流通,順暢,平衡就好,一遇到阻礙就出問題.不管得什麼病,都是因為有阻礙才造成的,不循環就出問題.戊代表凸起的,高崗,錢財.不過要注意,但凡臨上戊,都是破財.八字裡也講,財宜藏不宜透,財透出的人,一般都是大把的花錢.因為戊不能透出,一外露就沒有了.發財的人,都是吝嗇鬼.要開源節流.風水上講:開天門,閉地戶.下水道宜隱藏.窮人才髒水到處潑.


己----代表皮膚組織,面部.體內代表脾臟.五行中火土是最重要的.而且,風水中也特別重視土氣.凡煞氣都跟土氣有關係.在人體中脾胃最重要.胃是人體能量的蒐集加工場所, 而脾則是能量的運輸,調達,傳送帶.土生萬物,戊己在十天干中是最最要的,是制約平衡的,稱為中央戊己土,而且在人體上戊己也在人的平衡點上.預測時, 任何事物遇到戊己,就是到了一個十字路口.三奇六儀遇到戊己,一般都是取捨的問題,是干還是不干,是前進還是後退,是選擇還是放棄?因為事物平衡才能順, 遇到這種情況,就要替人做選擇了,怎樣抉擇?遇到戊,己,遇到戊---大多保守和適中.遇到己---你需要前進才能突破陷阱.遇到戊己同時出現,守中不變.己的一般特徵是:磕磣,幻想性,裡面是空的,外實內虛的.測事泡沫成份多,幻想的,不切實際的,一廂情願的.


庚—代表阻隔,壓力.身體上的筋骨,兩肋,疙瘩.體內代表大腸,韌帶.庚落巽直腸癌,庚落艮,結腸癌,測病大多代表癌症.測事,代表阻隔,難以解決.解決庚的方法一是丁;二是乙.西方常採用丁(小刀手術);而東方多用乙(中藥)來化解.丁火克庚金,不能徹底治療;中醫會在腫瘤上有所突破.為什麼搞公關的女性多?為什麼老闆多配女秘書?這些也都符合易理.


辛---首飾之金.體表代表大腿,肋骨,脊椎骨,骨骼和肺部,麻子,麻臉,女性雀斑.辛金代表過失和錯誤,而這個錯誤是因自己的原因造成的.丙火代表的過失,是別人造成的.


壬---在體表代表大腿.體內:腎,膀胱,泌尿系統,也代表眼睛.眼睛是最富於變化的.壬主黑色.用神是壬,事物就具有不確定因素,主變化.壬在體表代表痣,痦子(比癸水代表的大一點).


癸----在體內代表泌尿生殖系統.測男性,癸代表精液,女性代表排卵.女性天芮星+癸水,不一定是疾病,可能是經期或排卵期.給年輕女性測,天芮星臨六合,大多數是懷孕,天芮星為母親,六合為胎兒.懷孕,月經都是病理現象.前幾天,有個女孩活蹦亂跳的來找我求測,臨天芮星,我不能斷病,問她是不是有個學習的機會?事實上她就是因為要去出去上學才來求測的.癸,代表腳,小痣.壬水是動脈,癸水是靜脈.壬代表食道,支氣管,氣道;癸代表血液系統,神經系統, 經絡.測事,給人策劃時,臨癸,代表細節,問題出在環節和細節上;臨壬代表問題出在目標和方向上.不成的原因遇到壬水,可斷是定錯了目標和方向;遇到了癸水,表明大目標方向沒有錯,但沒有注重細節,是在某個環節上出錯了.


格局組合(乙木與十干克應)


乙+乙----是個伏吟局.凡是伏吟局,都是事物的停滯不前,如測股票,不上不下.對於伏吟局的決策,要儲備能量.有人說:伏吟局利主不利客,這不完全對.如果用神落宮能量特別旺,而且星門能量也足夠,此時可以突然一擊,反而是好事,打破伏吟的局面.乙+乙/兩個都太柔軟了,這時需要給她一個強有力的支撐.乙+乙,日奇伏吟,不宜求名求利,只宜安分守己.陰乾相排斥,逢排斥就沒有好事.牽連的事物多,測出行往往走不了.希望太多,各個虛無縹緲.


乙+丙---奇儀順遂.機遇多,有貴人扶持.凶星夫妻反目.乙+丙,有些好事發生,但當中會有些亂子與麻煩.


乙+丁---奇儀相佐.利於文書,考試,有機遇奇蹟發生.測婚姻不好.男人有第三者或女性是第三者.


乙+戊----利陰害陽.門凶門迫,破財傷人.戊一旦出來,就容易破財.遇到此格,最好的方法是:一是委託女人去做;二是白天不做晚上做(7點以後.卯酉為門戶).這樣就能避免破財.遇到此格,不宜主動做事,宜被動的,等事情發生以後再出擊.


乙+己----日奇入墓,被土暗昧.這個格與乙+戊正好相反.不適合女性做事,女性去了就倒霉.適合男性,而且是適合白天做事,不適合晚上做事.測病,查無病因.逢陰乾都是被動做事;逢陽干都是主動做事.


乙+庚----日奇被刑.這是一個合格.奇門中有三大格:比劫格;合格,沖格.要注意,在奇門策劃與指導上:逢合格,對出行不利,但對合作有利;對單獨行動不利,對群體行動有利.出行遇合格,主牽絆,牽扯的事多,最好別一個人去.自己做不行,就找合作者. 伏吟格,也是被他人他事牽連或者是合作的事,不是自己一個人的事.逢沖格,是合作不利,合作就散.單獨行動有利,群體行動不利,矛盾大.遇到沖格,主動, 積極的,先行動就好.而遇到合格,自己先別動,消極一點比較好.乙+庚,有私慾,想達到自己的私慾.測婚姻,有矛盾.各有各的算盤.


乙+辛----龍逃走.奇門中為什麼把奇放在前面?先用奇,後用門,實在不行再找甲.地方能辦的就不要找中央,下面能辦的就不要找領導.奇也不是萬能的, 三種狀態下奇失靈:乙遇辛,丁遇癸,丙遇庚.這需要通過其他的方法來解救.乙+辛,如果有丙的聯繫;丁+癸,如果有戊的聯繫;丙+庚,如果有乙的聯繫 ---這樣為凶中有救..乙+辛—是個動格,變動的,被動的,有思想活動的事.測疾病,龍逃走,病就好的快了.測求財不吉,要破財了.


乙+壬----日奇入天羅.尊卑悖亂,官訴是非,有人謀害之事.表示內心自我矛盾,變化,茫然,徘徊,猶豫不決.也表示有人在你背後搗鬼.


乙+癸-----日奇入地網.完全退守的意思,是不積極,消極避守的.遇到這個格,一般不要主動出擊,要退守,閉關.一出去,就容易撞到網裡.遇到乙+癸或癸+乙—最適合修煉,打坐,練氣功.測終生局,遇到癸+乙或乙+癸,此人可能具有特異功能.癸為天網,是信息網,能接受宇宙的信息.乙+癸,癸主微小的變化,有掣肘,是出於私慾的破壞,被人拖了後退.

星門神儀細講

1.關於時干克應的變化,不管怎樣變化,都要掌握它的特點與規律.說白了,十干克應的變化,一般與地支有關係.地支代表的是一種能量的體現,地支的變化影響了天干.比如壬+己,是個沖格,辰戌是內因,是由於內因辰戌沖,造成了外因的變化.地支是內因,天干是外因.內因推動了外因的變化.作為人,也是這樣的.人的內心世界發生了變化,人的行為也就產生了變化.很多情況下,都是人的內心發生了變化,然後才體現在行為上的.這與奇門遁甲的反映是一致的,所以看事物要先從內因找.(面相學是由外到內).但是,不管他的心態如何,是願意做還是不願意做,心裡不想做表面還在做等等,最終還是要體現在行為上.

2.十干克應的狀態,是一個人的行為或一件事的行為,有時候內心是尊重行為的.奇門遁甲

體現在兩個方面:一是體現在行為上(十干克應);二是體現在意識和心理上,即八門.有時候兩者是統一的,我想這樣做,也這樣做了.有時候,我不想做,但還是做了;有時候,我想做,但做不了.就是這三種情況.這些在做規劃和策劃中非常重要.當一個局起出來後,要看三奇六儀和八門兩個方面.如果心裡的想法佔據了主導意識,而行為做不到的話,要從方法,策劃以及具體的行為上來指導;如果是行為上在做,但心理不平衡,則要做心理諮詢,要調整他的心理狀態.但不管怎麼樣,即使心理再不願意,但最終要體現在行為上.所以說:心理活動是為行為服務的;八門是為三奇六儀服務的.當一個局出現,如門的狀態非常好,能量狀態好,而格局狀態不好時,需要從策略,方法上來尋求突破口.如果格局好,但八門的狀態不好的情況下,就要從心理上來調解.三奇六儀與八門,門排在第二位.奇是機遇,方法和點子.八門是思路的調整.有些行為行不通,可能是因為思路不行造成的.如測投資,戊+丙落巽宮,臨驚門門迫,本來這個事做起來是一件好事, 但是他的心態不行,畏縮,擔心,這就要給他調整心態.有時候,雖然臨著吉門,他心裡有好的想法和思路,但行為上跟不上,這就要從行為上加以調整.比如說測談判合作,開門遇到戊+壬,戊+己落坤宮,本身臨開門是利於談判和合作的,但是他的行為上達不到,這就要從行為上加以調整.在八門與三奇六儀的關係上,作為人的因素,起決定作用的還在於行為.態度積極,但行為跟不上也沒有用.心比天高,命比紙薄.就是這種人.

3.九星是事物的開始,原始基礎點.比如前幾年我們國家沒有股票市場(金融資本),有些人就做地下錢莊,做地下的資本交易,風險非常大.這就體現在九星不利,即天時不利,也就是大趨勢不利的情況.九星就是天時,代表大趨勢和潮流.現在國家鼓勵資本市場的完善,大家都合著伙裡往裡進.為什麼這樣啊?是因為政策的調整,九星的基礎面好了.所以說大事看星.九星是基礎.

4.格局組合最後一道關是八神.八神一般是事物結尾出現的變化.與三奇六儀配合起來,天地人神都是為人服務的.八門代表的是心理活動.

八門細化

開門-----臨開門就是開始之意.如預測一個事情臨上了開門,首先有一個基礎面,即這個事情馬上要做了或已經開始做了,或者說公開了.開門有動態的信息,臨開門都是有些事情要行為了.但這並不是說臨開門就能做好.如果開門門迫,入墓,只能是開始了,並不一定做得好.而且開門離客不利主,代表積極的,主動的信息,要主動的尋求最佳的時機.前段,有個易友為得財,整天去生門方向轉悠,但也沒有得到財.其實,我們做預測的人,這是一個職業是工作,你應該往開門方向去轉悠.做生意,貿易的去生門方向比較好.

休門---代表從容,穩定.本次學習班天芮星正好臨休門,不過臨辛和天芮星,大家也有休息不好的,有的眼圈都黑了.休門主從容,休閒,清閒.還有持之以恆的意思,不能中斷,只要不斷的尋求最佳的行為和方法就能成功.休門並不代表不積極,二是不急不躁,始終如一的做一件事,就能成功.休門,也代表貴人,能得到貴人幫助之意.

生門----一般遇到生門為吉利.生門遇到庚+丙(賊必來)為得財,並不是臨甲子戊得財.有些情況特殊,如人家買房子也臨生門.但是如果測疾病治療後還臨生門或手術後,天芮星臨生門,則不理想.如果是傷災或意外災害臨生門則是比較好的.得病,天芮星臨生門不好,說明病情有深入發展.而用神臨生門則吉.

傷門-----也代表能力非凡,傷門具有殺傷力,也代表影響力.臨傷門的人,敢作敢為,敢出頭,有能力,最適合去給人談判,接洽一些事.同時,傷門也代表傷害和破壞力.你們可以多檢驗一些出現車禍的例子.當能量旺相,即上乘值符,九星旺相臨傷門,你出的車禍都是撞別人.我測過很多次,自身能量強,三奇六儀旺相有力,又臨吉神,出車禍時,是傷別人.如果臨傷門,三奇六儀又入墓,擊刑,逢空或刑格,則容易傷自己和自我傷害.

杜門----在行為決策上,不管是吉門還是凶門,都應該做到有進有退.比如說,臨杜門,有人說應該保守,這是不對的.有時候,應退縮保守;有時候也應該積極主動的突破屏障.杜門如同一道屏障,你突破了它,就能成功.就像伏吟局,滿盤伏吟,進退維谷,如果你咬牙進一下,就可以突破伏吟的這種狀態.杜門是保守的,封閉的,但如果你凝聚很大的能量來突破這個屏障,就能成功.而大多數事物都是在突破性發展和變動的情況下,才產生的機遇和發展.所以說,臨上消極信息時,儲備力量,突然一擊是比較好的策略.而且,杜門還有一個特性,臨杜門要尋求策略性,密謀策劃,要想方法.杜門也代表公檢法機關.

景門----表示信息,計劃,渠道,宣傳.遇到景門要多溝通才比較好.自己的能力達不到,哪怕這個人無用,也要想盡辦法與人溝通.遇到景門,要多溝通,多宣傳,多自我表現.

死門-----是最不好的,一般代表消極的,沒有希望的事物.但是,臨死門,可以多拜神佛,燒燒香,能緩解一下心理壓力.民間的焼紙錢,也能得到心理安慰或得到死人的幫助.有一次有人想送禮臨死門,我讓他送神佛比較好.還有一個小竅門,死門也代表身上的痦子,傷疤之類.

驚門----如官鬼爻持世一樣,再有把握的事情,也難免驚恐不安,猶豫,忐忑不安.吉凶劃分上列入凶門.

奇門中講趨三避五,即趨三吉門:開休生.避:傷杜景死驚.而杜景不算太凶,特別是臨傷驚死為凶.傷門/死門/驚門—最怕門迫!如果門迫並在月令上旺相,則凶力巨大.遇到門迫,主要要考慮時間上的能量旺衰.如驚門落震巽門迫,假如時間能克制門,則事態不嚴重.如果時間再生扶凶門,則事態嚴重.這是死驚傷三門的特性.

還有景門不能旺,火不能旺,旺則出災.休門不能旺,旺者出禍亂.如景門落震巽為旺,一般落本宮(如景落離,休落坎)不考量.休門落乾兌宮不見得是好事,容易出口舌和禍亂.景門落震巽,容易出血光之災和意外災害.水火無情,五行中水火是最不安定的,最容易產生吉凶變化的信息.所以說信息千變萬化這體現在景門上;老百姓說當官的說話不算數,這是休門的信息.

八神的信息含義

八神的含義比較散亂.因為八神的特性就是變化的,是意識形態的東西,具有模糊性.

值符----臨值符是頭等大事,重要的,有貴人相幫助的.但這個貴人能不能幫上你,一是取決於值符是不是旺相;二是落宮的三奇六儀是否旺相.有時候值符雖然幫你,但弱就不明顯;三是古人講,臨值符百災消除,臨值符千災萬禍化為塵.一般說來,臨上值符就沒有大的問題,不會出大事,因為基礎有保障.

騰蛇-----騰蛇臨生死二門,主有怪異的事.臨別的門,就不能這樣斷.特別是在判斷疾病時,有時騰蛇代表的是轉移和變化;而有時代表的是異病.但究竟是什麼?一般說:時干臨生死二門乘騰蛇或天芮星臨生死二門乘騰蛇,多為外邪侵擾(異病).一般說來,不管測什麼事,臨騰蛇,都主虛假,不真實.

太陰---表示事物的陰暗面,心裡的想法.心細,善於策劃和營謀,善於琢磨事.有時候,太陰也有小人的含義.臨太陰的人,性格上善於思考.測合作談判,對方如果臨太陰,你就要更加注意了,對手是個很會算計的人,說不定還是小人.

六合----六合代表合作,團結力,凝聚力,和氣.臨六合的人,最適合做中層管理人員和做生意的人.和則利.六合,一般代表事物的和諧.六合代表婚姻.六合主多.測房屋臨六合,四世同堂或居住的人多.

白虎----也代表阻力和壓力,代表阻隔.但是,測疾病臨白虎,未必就很嚴重.白虎,代表突發性的,突然的,突然產生的壓力.測病臨白虎,嚴重是嚴重,但一般並沒有死人.臨白虎,也代表此人有能力,伴君如伴虎,首先是因為你有能力才能伴君,你有虎的才能.有能力的人壓力才大,所以白虎代表壓力.白虎代表阻隔,但是這個阻隔與庚所代表的阻隔是不一樣的.白虎的阻隔,是通過自身的努力和行為能夠突破的;而庚的阻隔不能突破和踰越,只能擱置和保存.如同台灣問題,南沙群島問題就是庚.港澳問題是白虎.對於白虎,只要你有能力降伏他,他就為你所用.要注意:有些符號有相類似的信息,但他們的性質和含義是不一樣的.如果一樣就沒有必要用兩個符號了.白虎/傷門都代表警察.白虎,是正在執行,正在工作的警察.而傷門一是代表職業是警察,但未必正在執行警察的權力; 二是傷門代表警察機構,並非是指一個人.另外,臨白虎,也代表是重要的,有價值的,重大的翠¤.

玄武----臨騰蛇與臨玄武是有區別的.臨騰蛇,不真實,假的多.而玄武,不一定是假的,是指不清楚的,不明確的,暗昧不清的.測信息,臨玄武,主道聽途說.測疾病臨玄武,主不真實和模糊.測具體事,臨玄武主翠¤不清楚,狀態模糊.

九地----有幾種說法:大事臨九地吉;年輕人臨九地不吉;測壽命臨九地主長壽.但是年輕人臨九地主懶惰.測國家安定臨九地吉.測公司發展,臨九地,則不好,完了.九地,一般表示消極的,不積極的,保守的,穩定的,觀望狀態的,具有坤土的性質.九地也代表穩紮穩打.大公司臨九地吉,你不能大刀闊斧的改革, 一個國家也如此.前蘇聯改革的步驟太快,反而使國家解體了,分崩離析.

九天----九天具有乾金的性質,是積極主動的.一個大國家臨九天並不見得是好事,表示發展過頭了.九天,也代表有遠大的志向和理想.但能否實現,還是要看三奇六儀.因為三奇六儀為人.有時候臨九天,就代表好高騖遠.年輕人臨九天吉;老年人臨九天,就差一些.

奇儀象義丙+戊-----十天干中,火土到一塊有點好的地方,因為火土是一家,具有協調性,親密性.而且在陽配陽的信息中,只有火土相配的格局是吉利的, 因為火土同源.其他的都是陽陽排斥,陰陰排斥.丙+戊飛鳥跌穴;戊+丙青龍返首都是吉利的.丙+戊飛鳥跌穴是儲備的意思,利於投資,經商,儲存和交易,如同放出去的膺,抓到獵物再回來,表示獲得.丙+戊,戊+丙,都適合出行做生意.但最怕墓迫擊刑.墓迫擊刑則出問題.如丙+戊(或戊+丙)落乾宮入墓,想回來回不來.落震宮為擊刑,受傷了.再如,測投資辦廠,丙+戊臨開門落震宮開門門迫,我在行為上去做了,但是我的心理承受能力還沒有達到,行為與心理沒統一,就會出現問題,等我回來,公司就關門了.遇到丙+戊或戊+丙,如果不出現墓迫擊刑,測求官能提職,是比較吉利的.

丙+己----火悖入刑.囚人刑杖,文書不行.容易犯小人,但影響力不是太大.由於是陽配陰,陰**有一定的和諧性,只要是陰陽和合的,即使出現一些問題也都能夠解決.這要看地盤干與天盤干的能量對比(講課中講:地盤所落之宮與天盤所落之宮的能量對比).陰陽相合,能量守中,就不會有大問題.丙+己格局的信息含義:因為自己的私利和幻想惹出的麻煩.己主私慾,丙主麻煩.這個翠¤是由於自己的私利或他人的私利與行為導致了一些麻煩事.

丙+庚-----儔厝?lt;span lang="EN-US">.在奇門遁甲中丙+庚/庚+丙;乙+辛/辛+乙;丁+癸/癸+丁是最凶的組合.但是丙+庚,儔厝チ偕歐炊貌?lt; span lang="EN-US">,只是這個得財的方式需要到處跑,如同狗出去找食一樣,也能找到生門.但如果不是臨生門,而是臨戊,戊+庚,丙+庚則是破財,出行就破財.臨死門,丙+庚,也代表破財.死門代表死傷和財產死亡.不要認為去了東西就不是好事,如測病天芮星臨丙+庚,打官司驚門臨丙+庚,說明疾病能走掉,官司能夠消除障礙,所以丙+庚,也代表積極的一面.而且,很多情況下庚是最難以解決的問題,但臨上了丙,就容易解決.例如台灣問題如果臨上丙+庚,就能用武力解決.庚需要大火來煉,丁的小火不足以改變庚金的性質,而丙則是可以改變庚金的性質的.我測過一人患腫瘤,遇到丙+庚儔厝サ母窬?lt;span lang="EN-US">,雖然沒有做手術,但多年了還沒有大事.如果中藥配置一些火性大的東西,應該能夠治療腫瘤.

丙+辛---日月相會,謀事成就,病人不凶.這是一個合格.逢合格,必有他人他事牽連牽絆,就不是一件事,會有很多事情攪合在一起.丙辛合,指在合作中會有一些失誤或錯誤,但是這些問題都能夠解決掉.合格,利於合作,利於等待,但不利於出擊,出行.

丙+壬----火入天羅,為客不利,是非頗多.陽配陽不和諧,而且五行中水火是最不穩定的.丙壬在一起,就是麻煩多多,是非多多,而這些麻煩都是因為外界的影響,是外因造成的,而不是因為自己的錯誤/失誤造成的.此格,釜底抽薪,越往前進,亂子事就越多.

丙+癸---月奇地網.陰人害事,犯小人.是內部人造成的,要從身邊人,內部人找原因,是內因造成的,而丙+壬,是受到了外在的影響.凡事陽的都具有輻射性;凡事陰的都具有內斂和吸收性.丙+癸,是指有人在背後搗鬼.

丙+乙----日月並行.也是利於合作,合夥,利於求謀和尋求他人的幫助.日月並行好,但太陽與太陽並行就不行(丙+丙),火勢太大就出亂子.

丙+丙----月奇悖師.文書逼迫,破耗遺失.主單據票證,不明遺失.像熱鍋上的螞蟻亂套了.此格也是伏吟,逢伏吟就拖拉,難受.遇到丙+丙,就需要提防,防患於未然.

丙+丁---星奇朱雀.貴人文書吉利,常人平靜安樂.好事不怕多,多多益善.遇此格,測病不吉,代表炎症.

奇門遁甲中首用—奇!奇也分天地人.天三奇:日月星(乙丙丁);地三奇:花草植物(乙),煙火,廚火(丙),燭光(丁).人三奇:女人(乙),男人/小男孩(丙),小女孩(丁).使用使,應該是天地人同時使用作用力才強.三奇的使用是有區別的.丁奇和其他天干的克應關係除丁+癸外,其他都還行.

丁+戊----青龍轉光,指事物有轉機的意思.

丁+己---火入勾陳,奸私仇怨,事因女人.因個人的事情或私人的事情,出現一些意外和問題.

丁+庚---文書阻隔,行人必歸.也不是特別壞的格局,指遇到了難題,需要迴避和退守之意.測去幹事,幹了但停滯不前,又回到了起點.測婚姻,有情人,但難以離婚(因為行人必歸來).

丁+辛----朱雀入獄.丁也代表文章.朱雀入獄就是犯錯誤.丁為希望,辛為錯誤,讓希望變成錯誤了,這個格局不夠好.但臨丁奇一般有解救.測犯罪,犯錯誤,臨丁奇為有解救.

丁+壬----貴人恩詔,訴獄公平.凡合格都有相同的含義但是信息不同.共有五個合局,其中甲己合比較特殊.,這是因為奇門的特性造成的.因為甲遁起來了.如果出現己臨值符時,也稱為合格.丁+壬,也是利於合作,不利於出行,出行主牽絆.不過這種合作多是非道義的合作,將來會出現問題.測婚姻,未婚先同居.

丁+癸-----朱雀投江.古書上講:出行最不利.但是,實踐看你還是要看周圍的信息符號對他的影響力.別一看丁+癸,坐飛機就不敢做.有一次,一個易友坐飛機去新疆,開門臨丁+癸,買了機票後嚇得不敢走.但我看臨著吉星吉神,就說沒有大的問題,可能是飛機出現點小故障.後來去了,是飛機出現點小毛病,在蘭州迫降後,檢修好安全到了目的地.還有一次,開車出行遇到戊+辛困龍被傷的格局,是同行的一人把腳搭在了車窗邊,把鞋子弄丟了.老出小事的人沒有大災; 病秧子,沒有大病.

丁+乙---人遁吉格.貴人加官進爵,常人婚姻財帛有喜.陰配陰,實際上這是一個變化,消極的格,只利於合同,文書,測其他事情都不利.測婚姻更不好.丁乙同宮,另續相親.測工作,為工作調動或原有的工作保不住,不理想.

丁+丙-----星隨月轉.貴人陞遷,常人樂極生悲.就是過頭的意思.遇到此格,要保持冷靜,收斂一些比較好.

丁+丁---星奇入太陰.文書證件即至,喜事遂心.是奇門中最吉利的一個格局.群星燦爛.

戊土的特性:凡是遇到戊,不管測任何事情都是一個阻隔性,障礙性的東西.從戊的本性來說,錢是一個障礙.但戊的阻隔是可以轉化和解決的.

戊+乙----青龍和會,利於合作和聚集,此格局不利於出行.一個人出行不好,一大幫子朋友一起去比較好.此格,也怕墓迫擊刑.逢墓迫擊刑吉事成凶.測病,有多種病.

戊+丙---青龍返首.動作大吉,若值墓迫擊刑,吉事成凶.

戊+丁----青龍耀明.宜見領導,求功名.若值墓迫,招惹是非.

戊加乙丙丁都是良好的信息體現,又有錢,又有機會,障礙就能突破,事物出現的問題就能解決.

戊+戊---伏吟,障礙+障礙,遇事困難重重.測投資,為重複投資.測辦事,一次辦不成,需要不斷的完善和補充才能辦成.測婚姻測事,沒有動向.

戊+己---貴人入獄,公私皆不利.測投資是短暫的困難.貴人不能老呆在獄中.測終生局,人生會遇到短暫的困難,但是能挺過去.而戊+壬,青龍入天牢,是被困住,長久的困惑之意.戊+己,測合夥投資,為各懷鬼胎.此格破財,打官司,牢獄.

戊+庚----值符飛宮.圍繞庚有乙丙丁戊癸等幾個符號來解決.在預測中我們經常會遇到人家問:老師, 我還要注意什麼?這時,就要注意庚---你測企業也是如此.一起局,就要看庚,那是他注意的情況和他本人不好解決的事情.這個企業的大問題,大毛病也在庚這裡.---工作的重點在值符-----隱患或未察覺的問題在空亡處-----目標重點在值符-----目前首要解決的問題在於天芮星.-----大問題庚,但不一定是現在就要解決的問題.-----要解決庚,就要看庚與乙/丙/丁/戊/癸中的哪個符號產生聯繫了,就用哪個來解決.解決庚的方法之一就是用戊.—戊+庚/值符飛宮,換地方/換人.測疾病,轉移了.測房子,住不長久.

戊+辛---青龍折足.戊+辛與辛+戊,有些信息相同的地方,都是經濟困難或身陷困境.戊+辛,是基礎沒有了.辛+戊是基礎還有,但目前短缺.遇到這兩個格局,注定破財.記得一位奇門易友拿來一張奇門遁甲的格局讓我看,說這個格局是一作者的朋友,打電話要去拜訪作者,作者不知何意,特起局預測,讓我給分析一下,這個作者的朋友,所為何事?當時日干是戊,我見地盤戊(地盤日干代表主,代表作者),上臨天盤辛(天盤為客,為朋友)組成了辛+戊困龍被傷的格局, 戊土生辛金,戊為錢財為作者本人,生辛金,生朋友,必是朋友在錢財方面受困擾去向作者借錢.

戊+壬---青龍入天牢.凡事皆不吉利.此格代表辦不成事,運氣不好,處在一個低潮期.測疾病,病要走了,是好事.

戊+癸---青龍華蓋.合格,受事物的牽連.婚姻為年齡差距大.

己加乙丙丁都不是特別有利的.我們知道十天干中戊己是制約平衡的信息因素.戊是突出的問題;己是隱藏的問題或陷阱.任何事物遇到己,都要小心了,難以自拔或落入陷阱.戊是凸出的,己是塌陷的,吸收的.己在上,戊在下,就是平衡的,好的.己在下,戊在上,戊就會被己吸收.

己+乙---墓神不明.還沒有看到光明,一般主做事拖拉,本身就不是很好的事,卻還要去做.

己+丙----火悖地戶.男人冤冤相害,女人必致淫污.容易因為不正確的思想和行為,造成一些麻煩事.

己+丁----朱雀入獄』道路曲折但前途光明.先曲後直.遇此格,不要冒進,不要急於求成.

己+戊----犬遇青龍.有貴人相幫之意.有了施展才華的機遇和新生事物的發生.

己+己----地戶逢鬼.貪慾太強,自私,做事無力,光做美夢.百事不順.

己+庚-----刑格返名.己想吃掉庚還吃不下去,消化不了,吐又吐不出來,代表難受,彆扭,是刑格.庚+己,也是這個道理.

己+辛-----兩個都不是好東西.己代表私慾陷阱,辛代表錯誤.佈置一個陷阱讓你犯錯誤.己+辛遊魂入墓,易遭陰邪鬼魅作祟.即遇此格容易上當受騙犯小人.特別是預測房子風水時,遇此格,一般指房子裡有怪異的東西.我給人測風水有兩次遇到此格局:一次是地基下埋著個小孩屍體;一次是樓底下地基曾經是關帝廟.如果測合作辦事,遇到此格就要注意了,你的合作夥伴不一定是好人.

己+壬----地網高張.辰戌相沖主慪氣,生氣,爭執,衝突.天罡與地煞,誰也不服誰.

己+癸-----地刑玄武.也是一個容易犯小人,犯口舌的格局.而且容易上當受騙.合作,出行容易招人破壞與受騙.

庚,是奇門遁甲的重點.庚加什麼都不好.庚,是一個事物中最重要的,如同現在的東西方對立一樣,美國就是庚.什麼時間美國的國務卿能是華裔女性或美國出現了華裔女性主持人主播,則中美關係就能得到大大改善.這一天能夠到來.(乙庚/丁庚).

庚+乙---太白逢星.合格.委曲求全,事就好辦.此格,留戀,牽絆,有合夥人,與異性合夥好.

庚+丙---太白入熒,賊必來.臨生門,會有錢財送上門.測病,病來.

庚+丁----亭亭之格.金屋藏嬌.測事業,主因一己私利出是非,被人告狀,損公肥私.

庚+戊---天乙伏宮.庚+戊/戊+庚---最忌諱合作,而且最忌諱坐地求財.比如開公司,小賣鋪,雜貨店,飯店等.遇此格,人家問你能否開店?肯定開不成.還有測工作,人家問你我要去一家公司當主管,如果遇到庚+戊或戊+庚,你肯定做不長.最忌諱開店/合作與坐地求財.此地不比他地,此人不如他人.

庚+己----官府刑格.難受,而且這個難受是不情願的,是被別人拖累的.

記住了,一般遇到庚和丙,都是受到別人影響的;而遇到己和辛,都是因為自己的原因,貪小便宜和私慾造成的錯誤.

庚+庚----太白同宮,戰格.這個格在伏吟格中是特別特殊的一個,它利客不利主,不利於呆著靜守,而是要積極行動,利於戰鬥和攻擊.庚+庚,就是仇人見面,誰先動誰有利.

庚+辛-----白虎干格.古書講:不宜遠行,遠行則車折馬傷,諸事有災殃.但實踐看,因為是一陰一陽的組合,並不是特別凶.

庚+壬----上個,又名小格.憂患,動盪不安.出行遇到庚+壬,堵車堵不住.測工作遇到庚+壬,一般是崗位的調動,在原單位內部動.一般是局部的變化與調整.

庚+癸-----大格.萍跡四害,變化大,徹底改變.

庚金一般代表外界給你帶來的不良後果;而辛金則是自己內部或內因造成的不良影響.

辛+乙—虎猖狂.是個動格,利主不利客.

辛+丙----干合悖師.合格.但容易在合作中出現一些是非麻煩.

辛+丁----獄神得奇.經商求財吉.測罪人,獲釋.測婚姻,主第三者插足.

辛+戊----困龍被傷.因自己的錯誤,導致的經濟危機或事情的失敗.

辛+己----入獄自刑.奴僕背主,有苦訴難伸.本來他是小人,可你非要救他;本來它是毒蛇,可你偏偏救了它.背著的原因,是你自己的錯誤造成的.辛+ 己,也叫奴欺主.你手底下的人,以前不如你,現在比你強了,反過來了.辛+己,測墳地風水,前面有比你大的山或建築物靠你太近了.可能是有比你高的墳或山壓住了你,叫奴欺主.前面應該矮才行,現在反過來了,就不行.遇此情況不好處理.除非把自己的加高.甲己合,利用值符,值符代表背景,你的背景要打才行.

辛+庚---白虎出力,刀刃相交,主客相殘.是由於自己的錯誤,引來了外界的錯誤.因為自己的失誤,引來了外界的影響而導致更大的問題.

辛+辛----伏吟天庭.毛病多多,漏洞百出.老挑別人的毛病,實際都是自己的問題造成的.是自己給自己找事做.

辛+壬-----凶蛇入獄.兩男爭女,訟獄不息.爭執.是因為自己的錯誤,導致競爭或同時受到多方面的影響.

辛+癸----天牢華蓋.因自己的失誤,導致困境,出現麻煩.測生意,不能干,判斷失誤.

壬,並不是不良的符號,而是發展和變化,是個最積極的符號.有時候,壬也表示奇蹟發生的含義.因為任何事物在它停滯不前或徘徊時,都會產生問題,所以伏吟局有問題,難受.事物要發展,就要產生變化.壬,就是一個變化的信息.任何事物只要能夠變化,能夠動,都會帶來或好或壞的機會,但不變化,就沒有機會.為什麼有的人兢兢業業一輩子卻沒有發展提拔的機遇?為什麼有的人剛來就能受到重用和提拔?事物就在於變化.遇到壬時,就要努力去改變!

壬+乙----小蛇得勢.在憂愁之中突然遇到了別人的幫助.與此格,曲中求變,以柔克剛.

壬+丙----水蛇入火.為客不利.口舌是非,麻煩一大堆,越急越出亂子.

壬+丁---干合蛇刑.利於合作談判.

壬+戊----小蛇化龍.本來是陽陽碰撞,為什麼會有良性信息呢?就是因為壬水在動.這是個吉格,有貴人相幫,找到了靠山或找到了強大的支撐因素.

壬+己---在陰陽相配中只有壬,己勢不兩立,是特殊的.壬+己叫反吟蛇刑本來不變還是好事,保持中立還平安,但這一變反而跳到井裡了.壬+己,就是變化掉入了陷阱裡,被人涉及和陷害了.這個局,動不好.

壬+庚----太白擒蛇.如果測終生局遇到此格:一是做政客;二是做科研;三是做教師.是個吉格,一般有正確的主見,不被其他事物或不利因素所迷惑,能夠看清方向.遇到壬+庚,你騙不了人家.叫立剖邪正,是非分明.談判,人家臨上壬+庚,你想騙人家,門也沒有.如六合臨壬+庚,測婚姻或合作,找這樣的中介比較好,中立,秉公辦事.

壬+辛----騰蛇相纏.是非纏繞,麻煩多.如有謀望,被人欺騙.明知道上當受騙,你還上當.內憂外患,沒完沒了,沒有正經事,但很棘手.

壬+壬------天獄自刑,蛇入地羅.測家庭或公司,都是內外都有事.測合作,是按下葫蘆浮起瓢,內憂外患.內因和外因同時纏繞著你.一百個兔子拉車, 亂套了,出不來了.而癸+癸,叫天網四張.壬+壬,是沒有秩序的亂;而癸+癸,則是有秩序和規律.壬+壬,是難以解決,找不到一個源頭和突破點.而癸+ 癸,只要你不亂,非常鎮靜的理清頭緒,則什麼事都沒有,不妄動就沒事.而壬+壬,不管你動不動,它都找你.

壬+癸---幼女姦淫,主有家醜外揚之事發生.是外部沒事,而內部出現的問題.外部一團和諧,原因出在內部,外清而內濁.只要把自己的事情搞清楚了,外邊一般比較清晰.

癸,叫天網,又叫華蓋.癸水的信息特性:只要你保持沉靜,別盲目行動,就會由凶轉機的信息.你妄動,就撞網,不動則很自在.華蓋就是皇帝打的傘.癸是有秩序,有規律可循的.臨癸,一般說安靜,守靜,等待,不作為,就沒有多大問題.

癸+乙-----華蓋逢星,貴人祿位,常人平安.與此格,性格含蓄,做事內斂比較好.不要太露鋒芒,要悄悄的辦.此格,也主希望被網罩住了,有財難伸.

癸+丙----華蓋悖師,貴賤逢之皆不利,唯有上人見喜.遇此格,易犯小人,忌諱女人參與.遇此格,一動就有亂子事.

癸+丁----騰蛇夭矯.文書官司,火焚也逃不掉.官司口舌,問題林立.合作必散夥.

癸+戊-----天乙合會.吉門易求財,婚姻喜美,吉人讚助成合,若門凶迫制,反禍官非.是個合格,利於合作.

癸+己---華蓋地戶.音信皆阻.要求你安靜,退守,靜止,等待,觀看,你就沒有事,就應吉.如果亂撞,就出災.是一個小沖格,不利於客,私慾幻想多,難實現.單相思,辦不成.

癸+庚----太白入網.主以暴力爭訴,自罹罪責.是事物難以控制,容易被他人他事影響,造成麻煩和是非.主斗打,相衝突,容易有別人來搗亂,破壞.凡事無成,吉事也易成空.

癸+辛----網蓋天牢主官司敗訴,死罪難逃,測病亦大凶.這是奇門中最凶的一個格局.測人運氣遇此格,一般主牢獄之象.特別是落巽宮,都有牢獄之災.唯一的方法是什麼都不干,靜守閉關,你不動網就不下來.癸+辛,落巽宮,犯罪或坐過牢.我上次,去塘沽,朋友請客時,一人穿著稅務制服坐在巽宮,他問我運氣,我實在看不出好來,就對他講,你要小心啊,有牢獄官司的,原來此人被判5年剛剛出來.小孩子遇此格,犯錯誤,不愛出門.

癸+壬----復見騰蛇.叫重複做以往的錯誤,屢教不改,又導致第二次失敗.有些人做事中正好臨癸+壬,他是舊事重提,以前失敗了,現在也沒有好下場.

癸+癸----天網四張.它有一個最大的特點,只要獨立出行,獨立行事就沒事,最怕多人出行及合作.在合作上最容易出現問題的格局就是庚+庚/癸+癸,只要一合作,人一多,矛盾就出來了.


2009年11月25日 星期三

其介如石-憂悔吝者存乎介

「辨吉凶者存乎辭。」吉凶表現於文字思想,是一個觀念的問題。平時我們用《易經》卜卦的時候,卦的下面往往會有一個憂或者是悔、吝的釋語。假設我們做生意,卜卦碰到了憂,一定會很痛苦;碰到了悔吝,一定會有煩惱或阻礙。這些悔、吝絕對無可避免嗎?不然。如果你研究《易經》久了,你便會知道,遇到憂、悔、吝的時候,是可以解決的。怎麼解決?就是我們平時常說的,要能行得正,行得直,心裡沒有歪念頭、壞主意。縱使遇到煩憂、悔、吝,心裡坦蕩蕩,以平常心處之,那一切也就平安了。


《易經》「其介如石」這句話的意思是,在高高的山頂上有塊石頭巍巍然的站在那裡,這種頂天立地的精神,就叫「其介如石」。孔子說「憂悔吝者存乎介」,介就是一個人頂天立地的站在那裡,行得正、坐得穩、一切作正念、最好的存心,當你遇到最痛苦、最麻煩的事時,自然也會逢凶化吉了。


--南懷謹。易經繫傳別講


憂悔吝者存乎介,介,纖介也。王弼曰:憂悔吝之時,其介不可慢也。即「悔吝者言乎小疵也」。


[疏]正義曰:介謂纖介,謂小小疵病。能預憂虞悔吝者,存於細小之疵病也。


--孔穎達。周易正義


問:「『憂悔吝者存乎介。』悔吝未至於吉凶,是那初萌動,可以向吉凶之微處。介又是悔吝之微處。『介』字如界至、界限之『界』,是善惡初分界處。於此憂之,則不至悔吝矣。」曰:「然。」學蒙。


「憂悔吝者存乎介,震無咎者存乎悔。」悔吝固是吉凶之小者,介又是幾微之間。慮悔吝之來,當察於幾微之際。無咎者,本是有咎,善補過則為無咎。震,動也,欲動而無咎,當存乎悔爾。悔吝在吉凶之間,悔是自凶而趨吉,吝是自吉而之凶。悔吝,小於吉凶,而將至於吉凶者也。謨。


--朱熹。朱子語類


  是故列貴賤者存乎位,齊小大者存乎卦,辯吉凶者存乎辭,憂悔吝者存乎介,震無咎者存乎悔。是故卦有小大,辭有險易;辭也者,各指其所之。


  「列貴賤者存乎位」,《易經》中多次談到時、位的問題,尤其是從卦的本體而言,爻「位」是影響卦異的主要因素,位在上還是位在下就有貴、賤之分。在研讀《易經》的時候能夠感知這一點,在現實生活中更能體會到這一點,比如待人接物、比如經營交易等等。我們常說,待人要「不卑不亢」,而做生意的時候要講求互利雙贏,其實質是強調對「位」的把握,訴求點在於「位」的平等!「位」在上,則人敬而遠之,自己就難免「貴而無位」;「位」在下,則難免被人瞧不起,使自己處於不利的位置。所以關鍵是要找到自己的位置,站對位置。很多事情具體到一個個現象的時候人們迷身其中,而抽象到思考中的時候方可了了分明。


  「齊小大者存乎卦」,卦有大小,事亦有大小。六十四卦中,乾、坤、坎、離為四大卦,其餘六十卦皆為小卦;萬事萬物各有不同,莊子謂之「吹萬不同」,即風吹萬物,萬物各依自性而產生不同的反應,說明事物與事物之間是不齊的。而唯有在卦中,無大無小,都是以平等的六爻陰陽的形式存在,每一爻都可以變動、轉換,每一卦中都蘊含著道理。


  「辯吉凶者存乎辭」,前面已經談及過此問題,在此不贅述了!


  「憂悔吝者存乎介」,憂虞、悔吝意指有一些不好的苗頭,此時如果馬虎、大意,就極有可能由端倪蔓延至禍患;而不論是怎樣的憂虞、悔吝都可存納於「介」,即秉持中正之心,端正行為,察隱約於細微之間,洞悉其變化的趨勢,由此可防惡果於前因。如果卜到憂虞、悔吝的卦,只要小心謹慎,中正不移,就可以避災免禍。


  「震無咎者存乎悔」,震動是大動,凡大動即藏大險,意思是恐怕要犯大錯。即使犯了大錯也可以被寬恕,這是為什麼呢?因為能夠悔過!在中國傳統文化中,不患過而患不悔,犯了錯不要緊,人無完人嘛,關鍵是要知道悔過,要有悔過之心,這比什麼都重要。可以說,中國的傳統文化是真正的「以人為本」的文化,是啟動人性「善」的一面的文化,而西方的法律則鐵面無私,犯了錯就要受懲罰,悔過也不行!但是現實生活中,很多人並不認為「悔」是人的一種美德,反而知錯不改,一錯再錯,因為要保存自己的面子而不斷付出更大的代價。而那些善於承認錯誤、善於悔過的人反而更受人歡迎。


  「是故,卦有小大,辭有險易。辭也者,各指其所之」。這樣看來,卦象中有乾坤天地也有世間萬象,卦辭中也曉示了凶險順易。小可以大,見微可知著;險可以安,化險可為夷。事情都是相對的,就看人們怎麼看。怎麼看?卦辭中就指出了變化所至,也指明了行進的方向,就看人們是不是能夠接收建議,遵從指導。


--科技智囊2007年第四期。中華經典研讀



易學影印索引

易學古籍01



邵康節著 - 梅花心易秘訣 售價: 網金 10 兩



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明 陳士元 撰-易象匯解 二卷



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(清)劉紹攽撰 《皇極經世書發明》[四庫全書未收書輯刊]



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易隱



http://bbs.cniqing.com/thread-27135-1-1.html



吳隆譽(清)--筮學指要 [售價 網金 5 兩]



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易箋問【明】舒芬撰



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易象解【明】劉 濂撰



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易經淵旨【明】歸有光撰



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易象大旨【明】薛 甲撰



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【唐】王冰撰 素問六氣玄珠密語[四庫全書存目叢書]



http://bbs.cniqing.com/thread-11717-1-1.html



周易古今文全書【明】楊時喬 撰



http://bbs.cniqing.com/thread-26406-1-1.html



增註周易神應六親百章海底眼 [售價 網金 10 兩]



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清朝江西明師戴洪潤秘本《天心正運》手抄本



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(清)蔣衡撰--易卦私箋 [售價 網金 1 兩]



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顧頡剛 -《周易卦爻辭中的故事》 [售價 網金 1 兩]



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【宋】麻衣道者撰 --《麻衣道者正易心法》[四庫全書存目叢書]



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【元】李之純撰 周易尚佔 [四庫全書存目叢書]



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(元)鮑恂撰--太易鉤玄 [售價 網金 1 兩]



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不知著者 - 易數玄機 [售價 網金 5 兩]



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(清)馮徑著《周易略解》[叢書集成初編] [售價 網金 2 兩]



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(明)鄭旒撰 - 鄭氏易譜 [售價 網金 5 兩]



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著者不詳《周易本義考》[叢書集成初編] [售價 網金 5 兩]



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(清)胡渭輯著 易圖明辨 [叢書集成初編本] [售價 網金 5 兩]



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魏 王弼等-周易兼義 九卷 汲古閣刊本



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不知著者--周易參同契考異



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(明)張鏡心著 - 易經增注



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(清) 李富孫 - 李氏易解剩義



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程迥編 范欽訂 - 周易古佔法[叢書集成初編]



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宋 朱熹 本義-周易 二十四卷 嘉靖中刊本



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《續修四庫全書》【第12冊】經部易類



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(明)朱升撰--卦傳



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易學精華 [售價 網金 5 兩]



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邵雍著--康節說易全書 梅花易數 [售價 網金 1 兩]



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尚秉和著-周易尚氏學



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不知著者 - 卜筮全書



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不知作者 -《易傳燈 易象意言》[叢書集成初編]



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[明]不著撰者 皇明玉歷祥異賦圖注類纂十五卷[四庫全書未收書輯刊]



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(明)李 贄撰 --九正易因



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(唐)李鼎祚輯《周易集解》[萬有文庫]



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未知著者--範圍易數



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(清)胡方著 (清)趙良〓著 《周易本義注,附讀易經》[叢書集成初編]



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(漢)鄭玄撰《鄭氏周易注三卷·補遺一卷 》[叢書集成初編]



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(明)盛如林撰 《易林元鑰十測》[四庫全書未收書輯刊]



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孟乃昌孟慶軒輯編 -《周易參同契》三十四家註釋集萃



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(宋)張行成著 - 翼玄 [叢書集成初編] - [售價 網金 5 兩]



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(漢)東方朔 - 靈棋經



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(明)鄧夢文撰 --八卦餘生



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杭辛齋著--易數偶得



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(清)江慎修著 孫國中點校 - 河洛精蘊



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(清)馮道立著『周易三極圖貫』



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高拱元著 - 易大象集詮



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不知著者--易翼傳



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(元)張 理撰--易象圖說



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(清)傅以漸,(清)曹本榮著 - 易經通注



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(清)焦循:《易學三書》(下) 易圖略



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(清)蔣衡撰--易卦私箋



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(漢)鄭玄注 (宋)王應麟輯 (清)丁傑等校訂 《周易鄭注》[叢書集成初編]



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(清)辛紹業著 - 易圖存是 [叢書集成初編]



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(宋)張根著 - 吳園周易解 [叢書集成初編]



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求知作者--大易圖解



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李光地--《御纂周易折中》



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《續修四庫全書》【第14冊】經部易類



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(宋)程頤著 - 易程傳 [叢書集成初編]



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(宋)朱熹撰 -周易本義



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不知作者--徐氏筆精



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(宋)邵康節著 - 皇極經世書[四部備要]



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杭辛齋--易楔



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作者不詳--草木幽微經



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明.陸西星《周易參同契口義》2卷



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未知作者--卦佔六親(明國手抄本)



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【宋】邵雍撰【明】黃畿傳《皇極經世書傳》[四庫全書存目叢書]



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明.陸西星《周易參同契測疏》3卷



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作者不詳<周易諺解>



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未知作者--周易啟蒙通釋 [四庫全書]



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(宋)程大昌著 - 易原 [叢書集成初編]



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(清)毛奇齡稿 - 春秋佔筮書 [叢書集成初編] - [售價 網金 10 兩]



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未知作者--卦佔六親



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陳圖南先生河洛真數起例卷之下後聞



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陳圖南先生河洛真數起例卷之上上經三十



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未知作者--陳南先生河洛真數詩斷秘訣 卷之下五陽



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(漢)焦延壽著 - 焦氏易林



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(明)楊體仁撰 - 皇極經世心易發微



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(宋)邵 雍著 (明)黃 畿注 衛紹生校理 - 皇極經世書



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(宋)邵雍撰 (明)黃畿傳 - 皇極經世書傳



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(清)張惠言著 - 虞氏易事 [叢書集成初編]



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京房--京氏易傳三卷



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(清)惠棟著 - 易例 虞氏易消息圖說初稿 卦本圖考



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(漢)鄭玄注 - 易緯是類謀 易緯乾鑿度 易緯乾坤鑿度 易緯乾元序制記 易緯坤靈圖 [叢書集



成初編]



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(清)張丙哲著 孫國中點校 --佔易秘解 八卦之謎 [售價 網金 5 兩]



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【清】程良玉撰 易冒 [四庫全書存目叢書] [古籍]



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清·王定國 --周易象數易知 [售價 網金 1 兩]



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(清)徐文靖輯 - 皇極經世考



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著者不詳 - 周易本義考 [叢書集成初編]



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《續修四庫全書》【第1冊】經部易類



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(明)黎遂球著 《周易爻物當名》[叢書集成初編]



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蕭吉撰--五行大義



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(明)喬中和撰 說疇 [四庫全書存目叢書]



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(清)秦篤輝著 - 易象通義 [叢書集成初編] - [售價 網金 5 兩]



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【明】喬中和撰《大易通變》[四庫全書存目叢書] [古籍]



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曹元弼--周易鄭氏注箋釋



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未知作者--廣象徹微



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【宋】趙如楳撰 - 易序叢書



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(清)惠棟 - 易漢學 [叢書集成初編] - [售價 網金 5 兩]



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【明】韓邦奇輯 易佔經緯 [四庫全書存目叢書]



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(清)劉沅輯注--周官恆解



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朱熹--周易參同契考異



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不知著者 - 易林元鑰十測



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沈竹礽 -《周易易解》



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杭辛齋 - 沈氏改正揲蓍法



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(明)倪元璐著 - 兒易外儀 [叢書集成初編] - [售價 網金 5 兩]



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(明)倪元璐著 - 兒易內儀以 [叢書集成初編] - [售價 網金 5 兩]



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(明)郝敬著 - 易領 [叢書集成初編] - [售價 網金 5 兩]



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綜合易書目錄索引

顧頡著 《術數集成》•第1冊 [影印] [現代]



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張家國著《神秘的占候:古代物候學研究(第二版)》



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王玉德 楊昶著《神秘文化典籍大觀 (第二版)》



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俞樾 遊藝錄 (筮法、遁甲、六壬、紫微、推行年、相宅)[獎勵10]



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續修四庫全書.1058.子部.術數類



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續修四庫全書.1057.子部.術數類



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續修四庫全書.1056.子部.術數類



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續修四庫全書.1055.子部.術數類



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續修四庫全書.1054.子部.術數類



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續修四庫全書.1053.子部.術數類[獎勵10]



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續修四庫全書.1052.子部.術數類[獎勵10]



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續修四庫全書.1051.子部.術數類[獎勵10]



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續修四庫全書.1050.子部.術數類[獎勵10]



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續修四庫全書.1049.子部.術數類[獎勵10]



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清高宗《影印文淵閣四庫全書》\子部\術數類\總第803冊[影印][古籍]



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鄭勤,田雲清編著《神秘的武術》[影印][現代][獎勵4]



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清隱山房叢書(六壬、奇門、太乙、天文)目錄與鏈接



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劉道超 周榮益著《神秘的擇吉》[影印] [現代] [獎勵8]



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大陸出版易學書目(1978~1997)



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術數全書南極神數 [獎勵6]



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觀自得齋叢書-牙牌神數[獎勵10網金]



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《四庫未收書輯刊》術數類目錄與下載鏈接(清晰單頁本)



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影印擇日類書目索引

董德彰——董德彰擇日要訣[影印][古籍]



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【不著撰者】 天文鬼料窌 [四庫全書存目叢書][影印][古籍]



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【清】陳應選撰《陳子性藏書》 [四庫全書存目叢書][影印][古籍]



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江蘇省建湖縣《田家五行》選釋小組《田家五行》[影印][現代]



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二度六壬擇日要訣手抄本



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民國風水秘傳



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原版真傳秘本《天心正運》



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黃寅 - 連山擇日法



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黃寅《擇日星海談》[影印][現代]



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玄空大卦或玄空擇日法



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吳志林《河洛擇日函授班教材》[影印][現代]



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李宗昌編 最新萬年曆[現代][影印]



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易緣擇日 清蓮



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李豐成2004年擇日小通書



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話說太極圖-易圖明辨補



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張糧廣 救貧造福之堪輿法寶—挨星選吉天機真訣



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(漢)甘公 (漢)石申撰 李溶校 - 星經 二卷



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耶律氏:耶律真經[影印][古代]



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梁超——正五行擇日真諦[影印][現代]



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不知著者 - 擇日仙訣



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不知著者 - 江公擇日秘訣全集



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不知著者 - 正體擇日



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不知著者 - 三合三元曜星課合照時局



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林維松 新刊理氣詳辯纂要三台便覽通書正宗



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李升林 - 李氏玄空大卦地理擇日實務(實例)



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張巨湘—中國古代黑道凶日之謎的破譯[影印][現代]



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王灝靜《羅經生死門1-5》[影印][現代][手抄本]



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譚陽魏林遠《象吉通書全集》[台灣][古籍][影印]



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(清)阮元《古籍擇日秘訣》[影印][古籍]



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尚卿《玄空大五行真傳口訣金書奧秘》(古代)(影印)



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作者不詳《呂氏修房建屋擇吉術》[現代][影印]



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劉基撰《白猿風雨圖》[四庫全書存目叢書][影印][古籍]



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(清〕溫葆深撰 -《春樹齋叢說一卷》 [四庫全書未收書輯刊][影印][古籍]



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作者不詳《歷學會通》[影印][古籍]



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[(元)宋魯玠通書(元)何士泰曆法(明)熊宗立類編]《類編曆法通書大全五卷》[影印][古籍]



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路志海《八門通書》[古籍][影印]



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王玉德主編《協紀辯方書-擇吉術注評-(下冊) 4》[影印][現代]



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王玉德主編《協紀辯方書-擇吉術注評-(下冊) 1》[影印][現代]



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作者不詳《擇日仙訣》[影印][古籍]



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王玉德主編《協紀辯方書-擇吉術注評-(下冊) 3》[影印][現代]



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王玉德主編《協紀辯方書-擇吉術注評-(下冊) 2》[影印][現代]



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顧頡《星命集成·第1冊》[影印][現代]



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作者不詳《參星秘要諏吉便覽》[影印][古籍]



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作者不詳—造命宗鏡集7-12



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呂氏擇吉日速查手冊



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曾世榮《玄空易卦擇日透解》[影印][現代]



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選擇求真



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黃傳志 - 日課精解[影印][現代]



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董公擇日秘要



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天文考古學入門



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作者不詳《天星選擇撮要-上下兩卷》[影印][現代]



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太乙真人正傳 - 內傳天皇鰲極鎮世神書 [四庫全書存目叢書] [影印][古籍]



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不知著者 - 擇日大通書



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席學易置——《四柱精要》



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王玉德主編《協紀辨方書上冊》[影印][現代]



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作者不詳《呂氏逐月黃黑道日速查擇吉》[影印][現代]



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作者不詳《呂氏喪葬擇吉術》[影印][現代]



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作者不詳《中國古典精華文庫—六十甲子本命元辰歷》[影印][現代]



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氾勝《中國古典精華文庫之書》[影印][現代]



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(清)周人甲撰《管蠡匯佔》[四庫全書未收書輯刊][影印][古籍]



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劉基撰《大明清類天文分野之書》[四庫全書存目叢書][影印][古籍]



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作者不詳《三元三合曜星課合照時局》[影印][現代]



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【唐】李淳風撰《觀象玩佔》[四庫全書存目叢書][影印][古籍]



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黃睿謙《天星擇日學講義》[影印][現代]



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協紀辨方書—影本,PDF檔[影印][古代]



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顧頡《中國神秘文化典籍類編-星命集成·第2冊》[影印][現代]



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顧頡《中國神秘文化典籍類編-星命集成·第3冊》[影印][現代]



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涵虛子臞仙編《臞仙肘後經》[影印][古籍]



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胡 暉—選擇求真



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未知作者—雷霆八架與律呂擇日訣[影印][古籍]



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(清〕楊學光撰 附 鮑理士撰 《西法挨星江南黃道命度表一卷附元空秘旨一卷》 [四庫全書未收書輯刊] [影印][古籍]



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【唐】李淳風撰 玉歷通政經 [四庫全書存目叢書][影印][古籍]



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顧頡《選擇集成》[影印][現代]



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【明】朱權撰《臞仙肘後經》[四庫全書存目叢書][影印][古籍]



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董德彰 - 董公擇日秘要[影印][現代]



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【明】胡獻忠輯 天文秘略 [四庫全書存目叢書] [影印][古籍]



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【明】胡獻忠輯《大統皇曆經世》 [四庫全書存目叢書] [影印][古籍]



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春秋佔筮書



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呂文藝 - 呂氏風水擇日學理論-天時系統



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廖金精《雷霆八架與律呂擇日訣》[影印][現代]



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魏林遠纂輯 -《新鐫象吉備要通書全集》上集全



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黃元炳著 - 卦氣集解



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[唐]睢曇悉達編 - 開元佔經(下冊)



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周履靖校梓—天文占驗[古籍][影印]



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不知撰者——三歷撮要[古籍][影印](全)



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【清】黃鼎輯 管窺輯要 [四庫全書存目叢書] [影印][古籍]



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【明】黃一鳳輯 重訂選擇集要[四庫全書存目叢書] [影印][古籍]



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潘 鼐著 - 中國恆星觀測史 [影印][現代]



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天文精義



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堪輿影印類書目索引

一壑居士—八宅四書



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黃明超—形氣得一全書 - [售價 網金 6 兩]



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王邀達—地理辨正揭隱 - [售價 網金 10 兩]



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作者未知—地理萬山圖



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沈竹礽—地理辨正抉要



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《王氏陽宅學》之—陽宅真機 - [售價 網金 2 兩]



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王成高—一針血玄空風水[影印][現代]



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葉九升—平陽全書11卷



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葉九升—羅經撥霧集 - [售價 網金 20 兩]



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關鳯翔—地理千金賦釋義 - [售價 網金 2 兩]



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王邀達—地理辨正揭隱[影印][現代] - [售價 網金 5 兩]



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徐宇農—風水疑問二四六解 - [售價 網金 5 兩]



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撰者不詳—玉函銅函真經



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蔣大鴻—地理錄要



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鐘應堂—料事如神[影印][現代]



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(清)箬冠道人—八宅明鏡 - [售價 網金 5 兩]



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撰者不詳—三寶經穴法



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不知著者—城市樓房風水斷 - [售價 網金 2 兩]



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李銘城—駱氏玄空秘訣[影印][現代]



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不知著者 - 中州派風水年鑑(1996年)



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不知著者 - 明朝國師孫長庚遺訣



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不知著者 - 秘傳水龍經



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不知著者 - 雪心賦辨正解 - [售價 網金 10 兩]



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不知著者 - 監本補完地理新書



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不知著者 - 陽宅玉髓真經



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不知著者 - 龍纏度真本



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不知撰者—狐首經



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未知撰者—堪輿密笈 - [售價 網金 1 兩]



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李三素注—天機一貫青囊奧語



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李日翠 - 三白寶海 - [售價 網金 5 兩]



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唐安錦收集 - 玄空些子開運法 - [售價 網金 5 兩]



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蔣大鴻纂、吳省蘭輯—地理秘訣覆墳經隔山照



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孫國中校理 - 河洛預測應用學 河洛理數(上、下冊) - [售價 網金 3 兩]



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廬勝彥 - 陽宅玄秘譚 - [售價 網金 5 兩]



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作者不詳—玉尺經入神秘旨



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作者不詳—地裡辯證圖說



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孟浩—雪心賦辯偽正解 - [售價 網金 5 兩]



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作者不詳—家存玄空大卦地理秘傳 - [售價 網金 5 兩]



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姚廷鑾—陰宅集要



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盧勝彥—-陽宅地靈闡微



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作者不詳—堪輿雑談



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不知著者—家傳地理書 - [售價 網金 5 兩]



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墨妙山房藏本—堪輿經(不全)



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不知著者—家傳挨星圖秘訣 - [售價 網金 5 兩]



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白鶴鳴—完全風水佈局手冊



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《永樂大典》14217~18卷相地九~十 - [售價 網金 30 兩]



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未知撰者—傳家得一錄



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作者不詳—地理橫財法訣匯驗 - [售價 網金 15 兩]



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作者不詳:《地理囊金》 - [售價 網金 2 兩]



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作者不詳—風水玄機



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作者不詳—定坐向分金法 - [售價 網金 5 兩]



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作者不詳—金光斗臨經 - [售價 網金 10 兩]



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李非—地理五訣



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丁芮朴—風水祛惑



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陳雪濤—玄空風水之星運佈局(上)



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作者不詳—地理擇要秘訣 - [售價 網金 10 兩]



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朱雲山-正統三元玄空堪輿寶鑑[不全]



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作者不詳—爐傳斗首(只有9張圖片) - [售價 網金 10 兩]



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陳雪濤—玄空風水之星運佈局(下) - [售價 網金 10 兩]



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天機上人—地學統一 - [售價 網金 10 兩]



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作者不詳—風水圍牆做法冊六卷(油印本)



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龔梓林—陰基陽宅風水初級函授 - [售價 網金 10 兩]



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孔聞星著—繪圖地理直指原真



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曾子南編著—尋龍記Djvu - [售價 網金 10 兩]



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王來濱—環境場效應論



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鐘義明—玄空大卦秘訣破譯(上)



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尹一勺—玉函真義天元歌



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作者不詳—玄空真解



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陳建利-【正宗三合廿十四山至寶全書】 - [售價 網金 2 兩]



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陳東也—尋龍點穴要訣



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蔣大鴻-玄空秘本地理合壁 - [售價 網金 8 兩]



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鄧夢覺—地理黃金屋(第三卷) - [售價 網金 10 兩]



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陳繼儒—選擇地理秘竅 - [售價 網金 10 兩]



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(清)蔣平楷輯 - 秘傳水龍經 [叢書集成初編] - [售價 網金 5 兩]



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作者不詳—葬法百驗新書



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邵偉華—中國風水全書



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撥砂經卷一(古本影印)



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《增補理氣圖說》《講武全書兵佔(二十七卷)》



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呂文藝—呂氏風水擇日學理論(風水應期斷法)



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作者不詳—地理囫圇語



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唐安錦—真傳九星風水



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作者不詳-相宅圖(古籍)



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周梅梁 注—天玉經補註



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沈瓞民補註—玄空古義四種通釋



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張九儀—穿透真傳[獎勵4網金]



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作者不詳-陽宅形局斷驗篇



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廖民生—重解黃泉殺人救貧開門之法(手抄本)



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戴洪潤—《天心正運》手抄本



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冠元—玄空風水陽宅操作



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陳雪濤-風水講義



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廖民生—《楊公真傳水法》售介25網金



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鐘義明—玄空地理秘中秘



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范越鳳— <黑囊經> [影印][古籍]



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李定信—贛州楊救貧風水術入門



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陳倍生—妙派風水揭秘[影印][現代]



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王黎明 王力編著—風水中的科學與迷信[影印][現代]



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談養吾著—地理辯證談氏新解[影印][近代]



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鐘義明著—地理明師授徒決竅(下)[影印][現代]



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鐘義明著—地理明師授徒決竅(上)[影印][現代]



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湖峰道人李懷遠—地理原真(三義堂板,照相與掃瞄)



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王亭之—風水平談[影印][現代]



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不知撰者—天機秘傳—[影印][古代]



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相術影印索引

相術古籍



林真 - 林真手相學



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林真 - 林真速成人相



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著者不詳 袁柳莊神相秘訣.光緒年間家傳本 [古籍]



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明】袁忠徹輯撰 《古今識鑑》[四庫全書存目叢書] [古籍]



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不知著者 - 繪圖演禽三世相法



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慧緣姓名學



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倪岳 - 麻衣神相 [售價 網金 5 兩]



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蕭湘居士--蕭湘相法(上冊)



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中國古典手相



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《墨海金壺》太清神鑑



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不知作者 - 神相鐵關刀



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不知著者 - 人相神機



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不知著者 - 風鑑秘旨



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敦煌相書 [售價 網金 5 兩]



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神相證驗百條(一)(清)劉學誠輯 [售價 網金 80 兩]



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不知作者 - 相法大全 [售價 網金 30 兩]



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回谷先生 - 回谷先生人倫廣鑑集說 [售價 網金 10 兩]



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不知著者 - 太清神鑑 [售價 網金 1 兩]



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劉學誠輯 [太乙照神經]



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不知作者 - 玉管照神局 [售價 網金 20 兩]



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三式影印索引

奇門遁甲現代作品類



「神奇之門」 張志春 售價(網金): 2兩



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「開悟之門」 張志春 售價(網金): 10兩



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「奇門遁甲答疑1-4冊」 張志春 售價(網金): 1兩



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「奇門算命術」 周時才 售價(網金): 10兩



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「奇門遁甲新述」 費秉勳 售價(網金): 2兩



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「飛盤奇門遁甲」 費秉勳 售價(網金): 1兩



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「奇門遁甲應用學」 王雲鵬 售價(網金): 5兩



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「奇門應用實例評析笫1集」 張志春 售價(網金): 8兩



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「奇門應用實例評析笫2集」 張志春 售價(網金): 8兩



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「奇門應用實例評析笫3集」 張志春 售價(網金): 8兩



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「奇門應用實例評析笫4集」 張志春 售價(網金): 8兩



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「奇門應用實例評析笫5集」 張志春 售價(網金): 8兩



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「奇門應用實例評析笫6集」 張志春 售價(網金): 8兩



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「奇門應用實例評析笫7集」 張志春 售價(網金): 2兩



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「奇門應用實例評析笫8集」 張志春 售價(網金): 8兩



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「奇門應用實例評析笫9集」 張志春 售價(網金): 2兩



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「奇門遁甲現代實例精解」 杜新會 售價(網金): 5兩



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「奇門遁甲開運務實」 余勝唐



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「奇門實戰案例精解」 王鳳麟 售價(網金): 20兩



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「奇門遁甲預測學-現代技術應用」麼學聲 售價(網金): 2兩



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「2007年10月1日實戰班筆記」麼學聲



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「奇門預測學」 劉廣斌 售價(網金): 2兩



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「帝王之術」 王鳳麟 售價(網金): 15兩



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「10月份面授班筆記」 王鳳麟



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「奇門遁甲制勝秘訣」 吳豐隆 售價(網金): 2兩



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「學習奇門遁甲第一本書」 吳建勳



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「奇門遁甲卦例集錦」 張光 售價(網金): 10兩



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「增補奇門遁甲白話精粹」 奇行 售價(網金): 2兩



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2009年11月24日 星期二

奇門干支意蘊-賀雲飛

  《奇門遁甲》應該說是古代數術中的經典著作。它不僅僅體現在預測的神奇,更重要的是該書的八門干支取象中蘊含著豐富的邏輯、辨證、類比、形象等一些今天仍然不過時的科學思維。對於豐富我們的聯想,培養和激發創新意識以及繼承發展提高易理應用層次,提供了諸多的啟示。本文就此略抒淺見,求教於方家。


  一、引言


  《奇門遁甲》是傳統預測學中一顆璀璨的明珠。有「中國方術之王」「帝王之學」等美譽。由於該書內容繁雜,涉及的易理博深,加之應用*作程序比較複雜,歷來被人們視為「天書」傳得神乎其神。給有志想窺其堂奧者無疑蒙上了一層可望而不可及的心理陰影。更有甚者是一些研究者將遁甲之書視為不傳之秘,因此大大限制了奇門的推廣與運用,直至1999年4月張志春老師《神奇之門》出版後,使這門昔日高深莫測的玄學,猶如「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」。成了一部人人可以學,人人可以用,平易近人的比較科學規範的易理應用學術。筆者拜讀了張老師的《神奇之門》後,從中獲得了不少富有啟發性的認識。尤其是該書中的八門干支類象(即門與干、干與干、干與落宮藏支、門與門之間組合的信象,我把他們簡稱為奇門干支,以下均以此稱謂。)對活用干支八卦豐富提高研究興趣,開拓思路等提供了詳實的依據。


  縱觀傳統易理應用典籍,好像還沒有哪一門預測術能離五行陰陽干支和八卦的,因此筆者以為不論學習哪一門傳統易理應用技術,學好用活陰陽五行干支和八卦都不失為探驪索珠的重要途徑。《奇門遁甲》的干支取象主要方式有五種:(一)以干支的形體釋意取象;(二)利用六獸的類象釋意;(三)採取卦象的類象取象;(四)以干支五行的性質特點取信息象;(五)綜合運用六獸六親及卦象干支形體等綜合取象。以下闡釋奇門干支信息象所錄例子原文均引自《神奇之門》。


  二、奇門干支意蘊


  關於奇門干支我在上面引言中八門干支與類象的後邊的括號裡已有註釋,至於意蘊就是筆者在《神奇之門》中選取了部分奇門干支,對它們信息象的組合按照引言中所述的取象主要五種方式用自己的理解去解析信息象組合的合理性。


  1、干支形體成象方式


  奇門干支信息象組合的一個最大特點就是將六甲(甲子、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲寅)隱藏在十天干的後邊並依據此來釋意干支之間的關係。這種解析干與干之間的信象倒是一個較好的辦法,如再將干支的字形取象加以運用其中,將會使古人留下的干與干之間信息象釋意更加明了些。


  下面舉幾個方面例子。


  例1:天盤甲戌己加地盤丁奇,即己加丁,因戌為火墓,故名為朱雀入墓,文書詞訟,先曲後直。這個例子中朱雀入墓已有解釋因丁入戌庫,文書詞訟亦不難理解,即丁甲均主文書之事丁入庫為訟,故文書詞訟。剩下最後一句「先曲後直」如按前兩句解法,就有些牽強了。如將干支的形體語言加進去,就可非常直觀的從字形中看出先曲後直的道理,即已的字從形態上看去折了三道彎,而丁字則無折彎一橫一直鉤。綜合已字丁字的形態又因己在前丁在後,就可非常輕鬆的讀出先曲後直,預示著事物發展形勢是先難而後易。


  例2:天盤丁加地盤甲午辛,即丁加辛,為朱雀入獄,罪人釋囚,官人失位。從丁和辛的組合來看,丁的組合比較簡單,而辛的組合較丁複雜。如果仔細看丁和辛兩字之間的組合上還有著相承的聯繫。如辛字是由  和干組合而成如在將干字的中間一橫去掉則就是一個丁字形,由此可知辛字之中包含著丁,如將丁和辛放在一起取象的話,如將丁喻一個人的話則辛就如一個人被帶上了刑具,又因《說文解字》中講辛為犯罪,為刑具,故丁+辛為罪人釋囚,如丁從辛的枷鎖中逃掉之象,這是從辛看丁的角度來取象的,如從丁的角度來取象則由丁至辛好似人帶上了枷鎖,因丁像個如盛夏成熟的果實下垂之象亦象古官人帶的帽,(引自《說文解字》)加之丁在離宮為火象炎上、文明可喻為官人,加上辛則意味著當官的犯了罪所以說官人失位。丁火象取朱雀,辛為犯罪亦可喻為監獄,故會意其名為朱雀入獄,如直觀點看丁很像一把鑰匙,即  ;辛則很像一把鎖即  。由此自會知辛加丁為什麼有囚人逢天赦釋免了。


  2、用六獸命名和取象


  《奇門遁甲》中有一部分天干類象的方式是用六獸本身的意義和名稱來取象的,這種取象的方法,有效的拓寬了青龍、白虎、朱雀、玄武等的應用及類象的深度和廣度,十分有利於開發和提高形象思維能力。


  例1:天盤乙加地盤甲午辛,即乙+辛,乙為青龍,辛為白虎,乙本被辛金衝克而逃,故為青龍逃走,人亡財破,奴僕拐帶,六畜皆傷,測婚為女逃男。


  這個例子干與干之間的類象就充分運用了六獸中的青龍乙木和白虎辛金本身的信息,如乙坐支卯按宮來講應是落震宮但具備巽卦的特點,如巽卦類象為雞、百禽、長女、白虎辛主血光之災故主人之破財,按巽的類象可知六畜皆傷,測婚女逃男,巽可代表百禽,那麼它就可以代表奴僕,因為在四柱中食傷類象子孫亦可代表家禽,六爻中子孫代表下屬部亦可代表六畜,故可知乙被辛克可類象為奴僕拐帶。


  例2:天盤丁加地盤甲寅癸,即丁加癸,癸水沖克丁火,為朱雀投江,文書口舌是非,經動官府,詞訟不利,音信沉溺不到。


這又是一例用六獸命名及類象的例子,即丁為南方火名為朱雀,類象為文書信印,又主口舌官司等,癸水為玄武,類象為江河海等,因此癸克丁主文書口舌是非,經官動府,詞訟不利,音信沉溺不到。丁加癸將朱雀和江河的類象加進去,可直接讀出朱雀投江的信息象命名。


  例3:天盤甲申庚加地盤甲午辛,即庚加辛,名為白虎干格,不宜遠行,遠行車折馬傷,求財更為大凶。


  庚辛金為白虎,故命名為白虎干格。白虎主道路阻隔故不宜遠行,又因庚辛金是克甲乙木的,甲乙木落震宮主車馬,金旺故為車折馬傷,庚見辛為比劫逢金旺為劫財加白虎主血光之災故為求財大凶。


  3、運用八卦的類象來體現干與干之間的信息象。


  筆者研究發現,《奇門遁甲》不僅僅是在預測程序上運用八卦即八門,在演繹干與干之間的信息象上,同樣離不開八卦的類象及卦中藏支的運用。現舉例如下:


例1:天盤丁加地盤甲戌己,即丁加己,因戌為火庫,己為勾陳,故為火入勾陳,奸私仇冤,事因女人。


  此例中己為勾陳,戌為火庫,火入勾陳這兩句都很容易理解,而奸私仇冤,事因女人這兩句就很令人費解了,如將八卦及卦中藏支參與釋象,則較非常容易的體現奸私仇冤,事因女人這句信息象的含義。先從己分析起,己藏丑中,故己可落艮宮,丁加己,相當於丁入艮宮入丑庫,因丑中有癸水,(癸水為玄武主姦盜與性有關的人或事)直克丁火,為有奸私之事。(因丁為離宮為火離主中女,為陰乾數為三,故丁為第三者)又因由上可知丁加己,己帶甲戌,則又相當於丁又入戌庫,又因己又落坤宮,坤中未土中藏丁己,坤卦中有申未,可知丁亦合申中之庚和壬。綜上分析,可得出這樣一個結論,即丁為女,為第三者,丑未戌為庫為家庭,丁火與三個家庭有著不正當的關係,相當於一女嫁三家,(丑未戌三刑)在西方國家我不知道會怎麼樣,但在中國,那肯定會輕則打架口舌結仇鬧怨,重則會打官司出人命。所以說奸私仇冤,事因女人。


  例2:開加死:主官司驚擾,先憂後喜。


  以卦釋象應將開加死,換為乾加坤,因乾與坤搭配,乾得生為喜,坤為死門又洩氣為憂,在下卦為內卦乾在外卦為上,內卦坤為先乾居上為後,故先憂後喜,又因坤中藏申,申中藏庚,庚為驚門,驚門為兌為口舌,又因坤生乾,乾主領導官府,綜合之意為口舌驚動了官府故官司驚擾,因坤生乾為事由坤起到乾止也有先憂後喜之象。(乾代表吉事和喜事)


  例3:死加庚:主女人生產,母子俱凶。


  死即坤卦,庚即兌卦也可以說是驚門,因坤為老婦為大腹人,結合庚臨驚門信息即有兌卦信息,兌為少女,綜合信息為女大腹臨產之象,怎麼樣呢?根據死門還有驚門兌卦信息為不吉,加之庚金為白虎主血光之災,故言母子俱凶。庚為阻隔之神,死門為坤為土為不動之象,可理解為難產。在古時候婦女生小孩遇難產一般是不好辦只有說母子俱凶,如在今天社會醫療設施和水平都較高的情況,我想取象不能說母子俱凶,斷為難產較為適宜。


  4、運用干支五行性質特點取信息象。


  此點講的就是古人在提取信息象時很善於捕捉干支五行的性質特點來表述事物的發展規律,如水有流動潤下功能。火有炎上之特點等。下面我舉兩個例子看看這樣捕捉研究信息像是否合理。


  例1:天盤甲午辛加地盤甲辰壬,即辛加壬,因壬為凶蛇,辛為牢獄,故名為凶蛇入獄,兩男爭女,訟獄不息,先動失理。


  此例的壬為凶蛇,就是一個利用天干壬水的特點取象的,因壬水的流水動態很形象蛇的爬行,又因辛+壬,辛生壬為水旺加之壬水顏色為黑色故名凶蛇,至於凶蛇入獄,我看有兩種取象方式,一是壬水臨甲辰被辰甲克洩交加而入辰為凶蛇入獄;二是辛為天庭,壬為天牢合之會意加之上述水的流動形態和顏色取象為凶蛇入獄。既然壬水凶蛇入獄了,說明壬將不再參與取象,那麼剩了辛左右伴雙甲,一個是甲午,另一個是甲辰。辛藏酉中,為兌宮為驚門,甲藏寅落震宮為傷門,辛為少女,雙甲為兩男,故兩男爭女,壬、辛兩干均主爭訟牢獄信息,加之驚門傷門信息為訟獄不息之象,又因雙甲和辛均無根,雖屬同一個狀態下的五行,但相比較一下就可知辛金是非常弱的,因甲下坐午對辛虎視眈眈,所以辛不喜甲午,再看甲辰,下坐辰落巽宮,辰月木有餘氣為甲旺,但辛金太弱甲雖為其財亦拿不動不為其所喜。總之一句話,甲午、甲辰對於辛金來說都不感興趣,在這種背景下哪一個先主動對辛構成威脅,辛金都不會遷就袒護哪一方。在這種情況下論理的話自然是先動失禮了。


  例2:天盤甲辰壬加地盤甲子戊,即壬加戊,因壬為小蛇,甲為青龍,故為小蛇化龍,男人發達,女人產嬰童。


  上例中壬有辛生,水旺取象凶蛇,又因無根即辰午刑而入庫名為凶蛇入獄。此例壬被戊克有子根,壬水可以有所作為之象,壬帶甲辰的辰為戊根,甲有辰土培根壬子水相生,甲為壬之食神,戊為壬之七殺,為食神制殺之象,又因壬、甲、戊、辰、子均為陽干支,故男人發達,如果壬為女人的話,則身旺殺旺為正配之象,又因《說文解字》中講壬有孕子之象,又逢雙甲旺為食神,故為產嬰童。戊克壬為水勢小故為小蛇,結合甲木青龍和食神制殺綜合會意可否命名曰小蛇化龍?


  5、干支卦象六親等綜合運用取象


  此小節主要是說有些奇門干支信息象的取象原理很抽象,甚至很難想像,僅僅憑一種或兩種簡單的提取信息象的辦法是不能理解破譯古《奇門遁甲》的信息象的,只有將各種能用到的辦法,合理科學的運用上才能使抽象的信息形象化、簡單化,從而達到理解運用創造的目的。因上邊從2.3、2.4小節都涉及到了綜合運用取象釋意問題。下面我僅舉一例以示進一步說明,其它的信息象破譯,請朋友們根據以上提供的方法參考選用破譯,此不多述。


  例:天盤甲寅癸,即壬加癸,名為幼女姦淫,主有家醜外揚之事發生,門吉星凶易反福為禍。


癸水主女人,甲寅癸相當於癸落艮宮,因為寅丑藏艮宮,艮為少男,如類象女人的話即癸水可取為幼女。壬在坎宮為中男,但這組奇門信息象中壬與甲辰組合在一起,相當於壬落巽宮,巽為長女,如類象男人的話,則可為發育成熟了的男人,即長男,為震為傷門即有傷門特點,又因壬癸均在坎宮為玄武為姦淫暗昧之事。壬+癸為長男傷害了幼女加之玄武類象綜合信息為幼女姦淫。又因為壬癸同處坎宮為一家之象,甲寅甲辰虛拱成木局為壬癸之食傷,在四柱中講食傷為子孫能克官制鬼,亦主名聲,甲寅甲辰不管虛拱成木局與否,木都是很旺,也就是說食傷較旺,主聲名遠播之象,將上述所有信息象聯繫起來可知有家醜外揚之信息。至於最後一句「門吉易凶,易反福為禍」,要根據具體情況而定。(亦可根據上邊類比邏輯推理出其中道理)


  三、應用實例


  其實不管古人留下的哪一門預測術,如四柱、六爻、奇門、六壬(包括我研究自創的兩柱命理)等,歸根到底在預測實踐中都要落實到干支、卦象陰陽五行的旺衰生剋取象上來,因此我主張打破門派界線放飛靈動的思維,就是各個預測術門類之間不但方法上可以互相吸收兼容,在取象上亦可互相借鑑結合,這樣就會使預測從理論到應用進入到一個全新的境界。使原來想都不敢想,用都不敢用的方法和取象形式變為活生生的現實。下面的例子就能證明我所說的不是駭人聽聞,如你在實踐應用中收到了成效,自會感到一種妙不可言的喜悅,從而研究興趣倍增。


  例1:庚+丙落兌宮。


這是易友佟安琪去石家莊參加張志春老師《奇門遁甲》面授班臨上車前起奇門局中的部分節選。當佟安琪從石家莊回瀋陽見面就對我說:「走前起局的信息都基本應驗了。我在那個班休息時與人吵架了。你看這個局這個宮即庚+丙落兌宮,你看我什麼時間吵起來的?」我說:「你是到石家莊的第二天晚上亥時吵起來的。」安琪笑了說:「是那天晚九點多吵起來的,你說你是用什麼方法看的?」我說先別急,我還要驗證點東西,接下來又斷了以下幾點:


  1、與你吵架的老者(安琪告之與其吵架的是個約57、58左右的老者)兩次婚姻,92、93年應有離婚之事。(安琪說此人在吵架之前讓安琪測過,他92年離了婚)


  2、此老者在右眉上應有一個黃豆粒大小的痣。


  3、當日的酉時,你應與一個身高1.64米,挺亮麗的女子談話。(與賓館的服務員談了一會,身高啥的差不多)


  4、92年你三姐好像生小孩,做了手術,醫院在你家的西南方向。(確實如此)


  5、96年農曆三月份你家破財,你三姐家亦破財。(驗)


解:斷亥時吵架是因庚+丙臨兌,庚不克丙,丙克不動庚臨兌旺,到了亥時,則不同了,亥為庚之食傷,水氣直克丙火故亥時吵架。


  1、我以丙為吵架老者(因對方先跟安琪吵的因丙克金故取丙為老者庚為安琪)臨兌宮為臨辛,丙辛合又有庚,為身弱財旺不勝財,合中有沖為分居離婚,因庚午年為丙之財偏正齊出故為兩次婚姻,又因92、93為壬申、癸酉金水旺之年壬癸齊衝丙火故為應期。


  2、如人面對後天八卦則坤宮正對右眉,坤為死門藏申為庚,如今庚+丙臨兌,為丙合辛為水為黑色、丙為紅色,混合為痣,臨庚為右眉上角(死門可代表疤痣)


  3、庚臨兌為申見酉為桃花為說話交談,丙為9、庚為7、兌為7,則7+7=14,9+7=16,合之舍取會意為1.64米。酉時因兌臨旺。


  4、92年為壬申干支,將庚化為申,可直接拿壬申與丙火論生剋,再將丙化為午(見筆者《兩柱乾坤》),又因午中藏丁己,己可化為丑,則丙就化為丁丑了,來與庚變化成的壬申論生剋了。因丁為離宮為3數,丑為比肩(見筆者2002年《易華帝學》第八期的《兩柱乾坤》全文其中「恆象」對土有論述)所以丁丑為安琪的三姐,地支丑臨太歲申坐宮兌均為食傷故為生小孩,壬丁合為難產,壬丁合化木克丑,沖合申酉金為手術為剖腹產,申金為刀、為死門為醫院方向為西南。


  5、96丙子歲,將丙坐支子水加之庚化支申臨當年辰月為申子辰水局合成,克丙火,丙為長輩故破財,丙化午化丁己,己為其姐夫為臨旺水身弱財旺破財。(己為比劫與其姐取象丁火干支一體類象為其姐夫)


  例2:乾(47年)丁亥癸丑。


  這是河北省周易研究會王慶豐老師的兩柱命造,2002年4月29日我與易友佟安琪一同去參加河北省新樂市政府主辦的國際伏羲文化研討會期間結識了王慶豐老師,那是在開完會後,市政府組織到五台山遊玩後的返石家莊的旅遊車上,我們一起討論周易應用問題時,王老師拿出了自己的出生年月,讓我說上兩點,我當即欣然應允做出了如下判斷:


  1、92、93年你有奔波之苦,公私口舌破財。


  2、你90年有長輩去世(母去世)


以上皆驗,王慶豐老師還告訴筆者90年他的兩個兒子上了大學,我連連說看不出來。接下來我說你母親去世那年,是不是上半年得的是肺病,下半年轉心臟病去世的?對此點王老師好似非常感興趣,急忙問你這點怎麼看出來的,我母親是上半年肺病下半年去世於心臟病啊!我說非常簡單,當我把解析觀點告訴王老師時,增添了不少笑聲,當時安琪在旁。


解:1、以癸水為中心,92、93年壬申癸酉金水兩旺,身旺劫旺為破財之象,丁癸相沖為奔波,壬丁合木沖申為口舌,故有上斷。


  2、庚午歲,午火被亥合丑收入庫,從丁看臨午通根,故癸丑可以對丁構成克洩交加之攻勢。在六爻上講為丁隨鬼入墓,即癸為丁的七殺為鬼丑為墓。丁為印為母故為長輩。庚午為太歲,天干為上可視為上半年,庚主肺可斷為上半年肺病,午火為地支為下為下半年,火主心臟,故下半年心臟病。


  四、小結


  學習研究奇門干支豐富的信息象,首先可以開闊視野知干支中有乾坤。其次有利於提高實踐水平,激發創新思維,改變那種「章句之生,不覽古今,論事不實」的教條主義學風,從而培養嚴謹的學習研究應用態度。奇門干支信息象儘管已經作為一種獨特的信息象流傳於世了,不管當時古人是從哪個角度,怎樣思考和類比取象的,雖然能給我們很多的啟示,但畢竟有些方面與今天的社會很不相適應,所以今天我們學習研究它,並不是死記硬背下來運用,而是要在研究中學習和掌握古人的取象思維,然後創造出與時代接軌的信息象,我想這才是真正的繼承和創新關係。當然這不是一件容易的事,需要有紮實的周易義理和實戰基礎,而且還要做些必要的耐心細緻的不計名利,守住清貧耐住寂寞的研究工作,方可進入象圍棋九段棋手無定式的善於創新,敢於創新的活變、靈變境界。為後人留下我們這個時代的《奇門遁甲》、《大六壬》、《四柱》六爻等等周易與應用方面的寶貴資料,豈不是善莫大焉!



奇門—測來意

第一個要素是年月日時,它是事物的聯繫鏈,太極點。年月日時代表時間因素,也代表事物因素。比如日干丙,時干也為丙,這時測事肯定不止一件事,為兩件不同的事。


第二個要素要從空間判別,也就是來人所乘方位。這是先天因素,也就是外應。逢空看對宮,也就是逢虛看孤,逢孤看虛。方位不是指東南西北,而是前後左右。因古人創造奇門時,本來就沒有分東南西北。


第三個要素是年命。年命特別重要。尤其測運氣,主要就是看年命。但測事情時可以不用。比如來人說,看看,這是問綜合的,就看年命。年命一般反映個人的運氣。


第四個要素看值使落宮。相當於批條領導。值使是事物的統領,是一個事成功失敗的最重要的因素。值使空,死,都不吉。值使臨開門,問工作事宜。值使門管滿盤。


先看以上四宮,為大線條,然後再看符號。


案例:


2006年 4月 9日 20時 1分 農曆:三月 十二日


丙戌 壬辰 戊辰 壬戌 清明上元 陽四局 甲寅癸 子丑空


值符天英星在8宮 值使景門在8宮 暗干伏吟,求變入中 5入中


┌──────┬──────┬──────┐


│辛 太陰  │乙 六合  │己 白虎 馬│


│  天柱 辛│  天心 庚│  天蓬 丁│


│天 驚門 戊│值 開門 癸│蛇 休門己丙│


├──────┼──────┼──────┤


│庚 螣蛇  │壬    │丁 玄武  │


│  禽芮己丙│      │  天任 壬│


│地 死門 乙│     己│陰 生門 辛│


├──────┼──────┼──────┤


│丙 值符  │戊 九天  │癸 九地  │


│ 空天英 癸│ 空天輔 戊│  天沖 乙│


│玄 景門 壬│虎 杜門 丁│合 傷門 庚│


└──────┴──────┴──────┘


一女領導打電話問事。


值使門在景,主電話。先看四柱,辰戌主斗訟。沒有所乘方位,看年月日時。先看日主,日為戊,在坎,暗干又見戊,干財務的,輔,文化級別高。丁代表筆,票證,杜為監督。與財務監督有關,實際是財政司司長。


如何看過去現在未來?找事物鏈。戊下有丁,丁與戊在一塊,就有內在聯繫,丁到哪兒,丁所落的宮肯定與戊有聯繫。丁到坤,白虎主爭鬥生氣壓力,丙主麻煩,己為私慾,蓬,破財,休門為政府貴人。格局丁+己,丁+丙,主文書之事。又丁下丙,丙為年干,為領導。斷不是問自已的事,給領導問的。答,給部長問的。丙見馬,部長要走。生著氣走的,不情願(白虎主生氣),想退休(休門),又總幻想,因見己。己又擊刑,走的彆扭,有火(丁丙火)。部長是有條件的走,見己有私慾想法。麼師斷未必能走的了。因己丙在地盤,已經發生,將來的事看丙的天盤,現在丙在震,現在處於死+芮,又乙庚合,蛇主變化。主沒有合適的地方,沒有生機。暗干庚,暗中有阻隔。最後動了,來了個新部長。但老部長仍滿意,正部級待遇沒變。休門,退二線了。


還有一事,自已的事,麼師斷問婚姻。因景門值使,景所在宮癸為戊的老公,空必有事。癸+壬,重婚嫁娶,再看對宮,丁+己,又見丙,太歲,主大麻煩,白虎主打鬥,丁為情人。斷家庭不好,老公的外遇,不是在卡拉OK認識就是歌舞廳認識的。因在景門,而且是過去認識的,因景空,主過去。03或04年沖實時認識的,因臨馬,所以斷04年機會大。女孩是外地人,不是東北就是四川人,一是落外盤,二是在坤宮,回饋女孩是東北人。是老公是外地工作時認識的。因庚也為老公,庚下癸主性,六合+開+庚+癸,老公去外地工作時,暗干乙,找了個暗中的老婆。這個女的她認識,見過。因為戊下丁,有聯繫。戊,給錢那女的讓她離開。丁離開了,06年又回來了。


問辦法?麼師斷其老公工作要調動,因庚+癸為大格,沖格,走了。與開門一起,工作調動。但不太好,不降職就是平調。因開在離受制,天心星也不旺,在辰月處廢地,工作不好。庚在離宮又為沐浴,處敗地。時間空間都不好,調動不利。太歲丙為領導生庚,但臨死門,有看法,但不好說。丙生離,以前有照顧,又丙下乙,乙為妻,以前關係好。後老公調回,換一閒職。