呂曰：「所謂鬼仙者，何也？」
鍾曰:「鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關[1]無姓，三山[2]無名。雖不入輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。」
今注
[1]鬼關：指地獄，鬼集中的地方。
[2]三山：指蓬萊、方丈與瀛洲三神山。
今譯
呂祖說：「什麼是鬼仙呢？」
鍾祖說：「鬼仙是五仙是下面的一等。他超脫了地界中的諸多束縛，自身的形象不明確，地界中無其姓，天界亦無其名，雖暫時可以不入輪迴轉世，卻也難以返回天界，終究無法有一歸屬，最後只能投胎寄舍一途而已。」
呂曰:「是此鬼仙，行何術、用何功而致如此？」
鍾曰:「修持之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如槁木，心若死灰，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。」
今注
今譯
呂祖說：「鬼仙是修何種術，煉什麼功法而修成鬼仙呢？」
鍾祖說：「修煉成鬼仙的人，一開始就不去體悟大道，只想速成。形體如同枯木，心像死灰一般，精神意識內歛守護，專心一志而不向外發散，在如此靜定之中，陰神出體，這是清靈之鬼，而不是純陽之仙。因為他專心一致保持陰靈不會發散，所以稱其為鬼仙。雖稱其為仙，但實際上是鬼體。古往今來一些推崇佛教之人以為修煉到此一地步，就是得道了，真是可笑啊！」
