呂曰：「所謂地仙者，何也？」
鍾曰：「地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間[1]者也。」
呂曰：「其地仙從何下手？」
鍾曰：「始也法天地升降之理，取日月生成之數。身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離。辯水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲[2]。五行顛倒，氣傳於母而液行夫婦也。三田反復，燒成丹藥，永鎮下田。煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。」
今注
[1]不死於人間：這句話可從兩方面理解，一方面這裏的死是指陽壽沒有以後，陰魂在相當長的時間中不散；另一方面，在古時候，一般人壽命很短的情況之下，能活百餘年，甚至數百年的人，被認為是不死於人間的。
[2]收真一，察二儀 ……行九洲：這裏的一、二、三、四、五、六、七、八、九是氣在不同層次狀態的抽象概括，它們都有著特定的內涵。真一之氣為大道所化，是天地萬物尚未形成以前就存在的祖氣，又稱為太極之氣。二儀之氣是真一之氣所化的陰陽之氣，具有造化的能力；於人而言，指的就是精子與卵子；三才之氣，為陰陽之氣交媾後所形成的沖和之氣，具備孕育的能力，於人而言，就是受精卵；四象之氣，為依天時運行，在腎、肝、心、肺裏的先天之氣；五行之氣，為運行在心、肝、脾、肺、腎裏的先天之氣，具有相生相克的能力；七寶之氣，運行在精、血、氣、髓、腦、腎、心七寶中的先天之氣，這七寶之氣與一般的理解稍有不同，是練功到達了一定的程度時的產物。《原始天尊說得道了身經》云：「精煉成日精，血煉成月華，氣煉成黃金，髓煉就白玉，腦煉成丹砂，腎煉就硨磲，心煉成珊瑚，此是七寶。」硨磲是一種軟體動物，殼略顯三角形，大的長達一米左右。八卦之氣，為運行在全身的先天之氣，這裏的八卦是真一、二儀、三才、四象、五運、六氣、七寶的累積和合成，具多層次、多境界的特點；九洲之氣，為運行在下田的先天之氣，修煉者的下田位置隨地球的緯線不同會移動，由此發現了九個點，就稱為九洲；它與泥丸中的九宮相對應，有『上有九宮，下有九洲』之說。九宮與太陽、月亮、地球的相互位置有關，九洲與地球的板塊有關。
今譯
呂祖問說：「什麼是地仙呢？」
鍾祖回答：「地仙是五仙中的中間等級，具備了修煉神仙的能力，只是尚未悟透大道，停留在小成的水平。如果不能再繼續進步，也就只能延長壽命到百餘年甚至數百年而已。」
呂祖問說：「那如何修煉地仙呢？」
鍾祖回答：「從一開始就有效法天氣、地氣升降的道理，按照日月生的天數去做。根據內氣的升降確定年月，根據內氣的運行確定每日的時刻。先要識得真陰、真陽之氣，次要使真陰、真陽之氣交媾，辨別先天之氣及後天之氣的清濁，分清楚燒結和運化內氣的火候。收聚真一之氣，細察陰陽之氣，羅列三才之氣，分辨四象之氣，區別五行之氣，固定六合之氣，匯集七寶之氣，排序八卦之氣，行走九洲之氣。五行之氣相生相克，氣由腎經過肝臟傳到心臟，液由心臟經過肺傳到腎。三田之氣暢通無阻，先天之氣不斷淨化，並且永駐下田。經玉液、金液煉形，氣凝不散，住世長生，所以稱為陸地神仙，簡稱地仙。」
