論十干名字之義
天氣始於甲干，地氣始於子支者，乃聖人究乎陰陽重輕之用也。著名以彰其徳，立號以表其事，由是干甲相合，然後成紀。遠可步於歲而統六十年，近可推於日而明十二時。歲運之盈虛，氣令之早晏。萬物生死，由今驗古，或得而知之，非特是也。將攷其細而知未萌之禍福，究其用而察向往之死生，則精微之義可謂大矣哉！
是以東方甲乙，南方丙丁，西方庚辛，北方壬癸，中央戊巳，五行之位也。
蓋甲乙其位木，得春之令。甲乃陽内而陰尚包之，草木始甲而出也，乙者陽過中，然未得正方，尚乙屈也。又云：乙，軋也。萬物皆解莩甲，自抽軋而出之。
丙丁其位火，行夏之令。丙乃陽上而陰下，陰内而陽外，陽丁其强，適能與陰氣相丁。又云：丙，炳也。萬物皆炳然著見而强大。
戊己其位土，行周四季。戊，陽土也。萬物生而出之，萬物伐而入之。己，陰土也。無所為而得，己者也。又云：戊，茂也。己，起也。土行四季之末，萬物含秀者，抑屈而起也。
庚辛其位金，行秋之令。庚，乃陰干陽更而續者也；辛，乃陽在下陰在上，陰干陽極於此。庚，更故也。而辛，新也。庚辛皆金，金味辛，物成而後有味。又云：萬物肅然，更改秀實新成。
壬癸其位水，行冬之令。壬之言任也。壬，乃陽生之位，壬而為胎，萬物懷妊於壬，與子同意。癸者，揆也。天令至此，萬物閉藏，懷妊於其下，揆然萌芽，此天之道也，以為日名焉。
故《經》曰：「天有十日，日六竟而周甲」者，此也。蓋天地之數，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，五行各一陰一陽，故有十日也。
